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除抵命外的抵償律例跟抵命的律例一樣，它分爲兩類：1、肢體抵償;2、創傷抵償。
《古蘭經》已敍述了《討拉特》中抵償的律例，真主說：(我在《討拉特》中對他們制定以命償命，以眼償眼，以鼻償鼻，以耳償耳，以牙償牙；一切創傷，都要抵償。自願不究的人，得以抵償權自贖其罪愆。凡不依真主所降示的經典而判決的人，都是不義的)（《古蘭經》五：45）。真主在《討拉特》中對猶太人規定，一旦殺人，一命償一命，以眼睛償眼睛，不分大小、老人、小孩的眼睛，以鼻償鼻，以耳償耳，以牙償牙，即使抵償的牙比被抵償的牙大。創傷盡可能要抵償。自願不追究抵償者，那便是對其罪惡的一種罰贖，這是我們以前的民族上所規定的律例，也是對我們規定的律例。馬立克之子艾奈斯的傳述：艾奈斯的孫女茹斑依爾打掉了一位姑娘的門牙，他們想給姑娘的家屬交納賠償金，但對方拒收賠償金，而只想抵償，然後，茹斑依爾的哥哥來見穆聖說：“主的使者啊！你要打掉茹斑依爾的門牙嗎？誓于以真理派遣使者的主，你不可打掉她的門牙”？以真理派遣你的主發誓！你不能打掉她的牙齒，穆聖說：“艾奈斯啊！抵償是真主的定制。”後來受害者家屬原諒了。於是穆聖說：僕人中有這樣的人，若他盟誓，真主必使他兌現。這是針對故意傷人而言，至於誤傷，須交納賠償金。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-3-29 09:29:01
