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前不久，有人談論起國內大學校長的近親繁殖問題，引起甚多矚目，這個問題的表象，雖說呈現了大學校長同質內化現象，但也具體而微反映了整個學術界的內在問題。
近親繁殖本來是生物繁衍的一個現象，那就是遺傳特性相近的生物相互配種來進行繁殖，根據物種發展的歷史經驗，這種遺傳特性接近生物的配種繁殖，一般不利於產生優良的後代品種，甚至容易出現遺傳瑕疵的後嗣，因此長久以來，人類便知道要避免在接近親等之間的婚配，甚至以法律禁止。
在學術領域近親繁殖也是有害的，原因是相近學派攀附、師生承傳、思維視野的相近，自然不利於激起更多創造的火花，甚而更至拉幫結派，形成「劣幣驅逐良幣」現象，因此世界上一些有學術傳統頂尖大學，長久以來的不成文慣例，就是通常不會留用自己本校畢業的學生，為的就是避免這種學術上的「近親繁殖」。
但是任何人類團體，終究不可能避免人性的局限，人性的那種「狎親遠懟」、「好惡對立」，自然也不免於學術環境之中，因此學術界雖說設定許多所謂的「利益迴避」規範，然而所謂的「近親繁殖」，依然難以避免。
台灣近年學術圈的「近親繁殖」，與這些年台灣大學數目的增加過速，脫不了干係，由於大學數目快速膨脹，為了管控品質，乃設定出許多嚴格評核標準，結果規範愈是森嚴，不但學術品質未能提昇，反倒演成許多「學術幫派」，而造成學術同質化的「近親繁殖」現象。
其實一個學術體系的水準，豈在標準嚴格的規範，最重要是主其事者的器識格局，如果我們回顧民國初年的北京大學，當時主持其事的校長是大教育家蔡元培，他提出所謂的「兼容並蓄」，讓中國在學習西方大學起步階段，便樹立起一個典範，想想當年北京大學可以有小學學歷的文學家沈從文，文學院院長是博士論文還沒有完成的胡適，這哪裏是今日大學計算論文數目、查核學位證書境界可以望其項背的。
除此之外，今日大學裏還充斥著一些陳腔濫調，所謂經費設備的重要，所謂追求國際化的標準，如果回顧對日抗戰期間，西南聯大在雲南昆明僅八年時間，那個茅草屋頂、紙糊窗欄的艱苦環境，請問有何經費設備，又何來國際化的標準，但西南聯大卻公認是近代教育歷史中，在各個領域培養了最多優秀人才的教育異數。
台灣受到少子化的影響，近年學生數目大幅減少，已經有許多大學面臨關閉命運，這本來是前些年大學過度膨脹的必要矯正，教育當局面對此一自然變局，不但應該妥為因應，預擬大學的退場機制，更應該利用這個機會，重新檢討過去因形式化品質控制，所設定的諸般表面計量標準，重新開啟大學應有的恢宏格局。
只不過，在這麼多年某種「近親繁殖」所孕生的學術中人，如何能找到不同凡響的「大開闔人物」，思之也只能擲筆三嘆了。 |
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發表於 2014-11-23 09:34:14
