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[教傳經咒] 阿毗達摩講要 第16講 意門心路生起之因 所緣對心路的影響 瑪欣德尊者 緬甸帕奧禪 [複製連結]

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發表於 2015-10-24 07:53:53 |只看該作者 |倒序瀏覽
二、        體驗到哪種所緣由過去的業來決定。

如果我們遇到的目標提供過去業成熟的因緣,就生起為果報心,這果報心自動與其所緣的性質相符合,完全沒有刻意造作,猶如照鏡子一樣,與自己的真面目相符。

當不善業成熟時,人們體驗到不可愛所緣;生起識知該所緣的是不善果報心。

由於體驗到不可愛所緣,在五門心路中生起的根識、領受心、推度心、彼所緣必定也是不善果報心。

它們的受除了身識是苦受之外,其他的都是捨受。

相反地,當善業成熟時,人們體驗到可愛或極可愛所緣;生起識知該所緣的是善果報心。

也就是說,當我們的善業成熟時,看到、聽到、嚐到、觸到的都是好的所緣。

這些所感受到、體驗到、接觸到、遇到的好對象,稱為「可愛所緣」或者「極可愛所緣」。

這些對象是通過善果報心來體驗的。
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