SOGO論壇
  登入   註冊   找回密碼
查看: 313|回覆: 0
列印 上一主題 下一主題

[教傳經咒] 佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記(二、本經體性)9 [複製連結]

Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13

熱心參予論壇活動及用心回覆主題勳章 醫療天使勳章 經典文章之星勳章 環瀛達人勳章 美食達人勳章 旅遊玩家勳章

狀態︰ 離線
跳轉到指定樓層
1
發表於 2019-3-29 05:34:24 |只看該作者 |倒序瀏覽
宗門從無住、無相、無念下手;教下從無知、無得下手。

宗派很多,但都修的是清淨心。「有相、有得」,心不清淨;「有念」,心也不清淨;「有知」,心也不清淨。

必須把這些都去掉,就是六祖講的「本來無一物」,心就清淨了。

清淨心就是真性,清淨心就是佛性,就是自性。自性起用才能成就,才能開悟,才能證果。你說這多重要!



般若經裡講,「無相故能無不相,無知故能無所不知,無念故能無所不念」。

真如本性,本來具足一切萬法,一樣都不缺。所以六祖說:「何期自性,本自具足;何期自性,能生萬法。」

訣竅就是在無相。這才曉得要離一切虛妄相想。為什麼諸佛這樣重視,一切大乘經特別強調,不從這裡不能入門。

所以,相好莊嚴就是法性。相好莊嚴不只是指三十二相、八十種好,是包括世出世間一切法,山河大地都包括在其中,這些就是法身。

十法界依正莊嚴,是我們自己的法身。十法界依正莊嚴,是「無不相」。

在無不相裡見到「無相」。無不相是幻境,無相是心性的本體。
喜歡嗎?分享這篇文章給親朋好友︰
               感謝作者     

您需要登錄後才可以回覆 登入 | 註冊


本論壇為非營利自由討論平台,所有個人言論不代表本站立場。文章內容如有涉及侵權,請通知管理人員,將立即刪除相關文章資料。侵權申訴或移除要求:abuse@oursogo.com

GMT+8, 2025-8-30 11:24

© 2004-2025 SOGO論壇 OURSOGO.COM
回頂部