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一、我慢禮，貢高我慢，爭位次，執位置，如碓上下，心不恭敬，不但無功，反而有過。
二、唱和禮，人念我念，人唱亦唱，有口無心，台南、台北、美國、日本，到處遊蕩，人在殿內，妄想紛飛。
三、恭敬禮，身心端肅，殷重頂禮。
四、無相禮，五、起用禮，六、內觀禮，七、實相禮，八、大悲禮，九、總攝禮，十、無盡禮。都屬修觀，理深，列名便可。
凡夫心粗境細，觀想難成。如我愚鈍，拜四十多年，不會觀想；上根利智者，可尋註作觀，起碼要做到身心恭敬，故拜佛莫貪多，一天幾千拜，大家比賽。
有人說，拜快不打妄想，其實，妄想照打，「比賽」即妄想。除非阿羅漢，才沒妄想。
拜佛要五體投地，捧足殷重。額頭、雙肘、雙膝謂五輪，又名五體。現多是「五體投墊」，並未投地。縱用拜墊，墊不宜高，否則有失恭敬。
「常禮」，以清淨三業常修禮敬。常，不間斷。凡夫要做到不間斷較難。敬，常存敬心。心敬等固禮拜，縱不能做到常禮，也要心常敬之。
一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身；一一身，遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。
明別相。
一一佛前，皆現微塵數身禮拜，是多身禮一佛。
一一身，遍禮極微塵數佛，為一身禮多佛。 |
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發表於 2020-5-2 05:27:32
