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一、我慢禮,貢高我慢,爭位次,執位置,如碓上下,心不恭敬,不但無功,反而有過。
二、唱和禮,人念我念,人唱亦唱,有口無心,台南、台北、美國、日本,到處遊蕩,人在殿內,妄想紛飛。
三、恭敬禮,身心端肅,殷重頂禮。
四、無相禮,五、起用禮,六、內觀禮,七、實相禮,八、大悲禮,九、總攝禮,十、無盡禮。都屬修觀,理深,列名便可。
凡夫心粗境細,觀想難成。如我愚鈍,拜四十多年,不會觀想;上根利智者,可尋註作觀,起碼要做到身心恭敬,故拜佛莫貪多,一天幾千拜,大家比賽。
有人說,拜快不打妄想,其實,妄想照打,「比賽」即妄想。除非阿羅漢,才沒妄想。
拜佛要五體投地,捧足殷重。額頭、雙肘、雙膝謂五輪,又名五體。現多是「五體投墊」,並未投地。縱用拜墊,墊不宜高,否則有失恭敬。
「常禮」,以清淨三業常修禮敬。常,不間斷。凡夫要做到不間斷較難。敬,常存敬心。心敬等固禮拜,縱不能做到常禮,也要心常敬之。
一一佛所,皆現不可說不可說佛剎極微塵數身;一一身,遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。
明別相。
一一佛前,皆現微塵數身禮拜,是多身禮一佛。
一一身,遍禮極微塵數佛,為一身禮多佛。 |
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