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本文最後由 红花 於 2024-7-16 20:32 編輯
(一)
人如擁有法身，功德法身，即此法身，是萬行之本。這個法身是一個做功德的身體，你想把你這個身體做任何事情都會成爲功德，就是你的法身。你擁有你這個善良本性功德身，你想做功德的話，你所有的事情、一萬個行爲都不會脫離功德法身。也就是説，你做任何事情，你都會抱着有功德的理唸去做。
師父曾經跟你們講過，什麼叫功德理唸呢？就是用菩薩的思維去幫助人家，用善良的本性來做的事情，用佛性來做的任何善事，它即成爲功德。道理就是這樣的，你們要好好地體悟啊，師父現在跟你們講得深了一點。萬行之本，也就是説，你做一萬個事情、上萬個事情、幾千萬個事情，必須要有功德之身來做啊，也就是你必須要用佛性、用佛法來嚴格地考量自己，你才能做得好，否則怎麼能做得好呢？
想一想，今天做一件事情，帶一點私心雜唸，那你説有功德嗎？沒功德了。師父剛才給你們講了“萬行莊噁”，就是説一萬個行爲裡，可能有噁的東西在裡麵，所以，隻有用功德的身體來把它去除，功德身體就是原始的本性，就是功德法身。就是我們每一個人必須要有功德的身體，你才能去除這些雜唸。
(二)
那麼，隨用立名，實而言之，是清淨法身也。就是説，我隨便做什麼事情，我要立名，就是要在自己心中樹立功德。所以，爲什麼經常做功德的人，他嘴巴裡跟人家講話，一開口就是“功德無量”。你心中有一份善，你能講出一份善，你講了人家一份善，你就能從人家的善當中回報到自己的心中，你心中有功德才能講出功德，才能從別人的功德中獲取功德，你們聽得懂嗎？這就叫“功德無量”啊。實而言之，就是實實在在來説這個事情，這樣你的身體是清淨法身也。也就是説，你經常把功德放在心中的話，你的法身就是清淨了。因爲我做了善事，我做的事情都是功德，所以，我不會爲自己，不會爲名、爲利，我才不會有什麼不好的事情髮生。
想一想，你的身體要清淨，你做的一萬件事情、幾千萬件事情都想好，你必須立身。立身是什麼？就是把你自己的法性、法身、功德法身立起來，那麼你所做的所有事情都會有功德。所以，經常鼓勵人家“功德無量”，並不會因爲你説了人家“功德無量”，人家功德就沒有了；他自己説有功德，那麼功德會沒有；人家説你有功德，你這個功德會多。因爲你鼓勵了他，他今天做了一件功德，你説“功德無量”，他不會沾沾自喜，而是説“沒有，沒有”，其實他就有功德積攢上去了。
猶如做件好事，別人説“你做得真好”，你説“沒有”。好事已經做了，不會沒有，又不認爲自己做的好事太大，值得誇耀。他是不是做功德？他是做了啊，那人家説他，沒有關繫；如果他自己説“我做了很多功德”，好了，功德沒有了。“這本書我花了很多錢印刷的”，好了，功德沒有了。所以，要明白一個道理，功德功德，有功即是德，有德便是功，廣泛地積累功，就等於有德。師父先把複雜的告訴你們，然後再跟你們解釋。
(三)
廣泛地積累功，就是有德。功，我們把它稱作爲善事。廣泛地積累功，就是廣泛地天天去做善事，做的時間長了，這個人的德性是不是就很好了？你整天都在做善事，這個人是不是有德性了？一個有德的人，他做出來的事情都是有功的，因爲他的人品正，他從來不做壞事情，他天天隻要想出來的全是正唸，你説説看，他做出來的、想出來的事情是不是功？因爲他有德了，對不對？有道德的人，他做出來的事情是不是功啊？做了很多善事的人，有功的人，是不是以後又會變成德了？
一個小孩子天天做好事，他最後是不是一個有品德的好孩子啊？一個有品德的好孩子做出來的事情都是善事，對不對？功和德缺一不可，聽得懂嗎？有道德的人，他不做善事，不做好事，有德而無功啊。一個天天去做好事而不懂得有道德的人，他所做出來的善事，就是師父剛才説的“萬行莊噁”啊。善事裡麵都有噁的東西，他哪來的德？那功德哪裡來啊？
所以，真正清淨的法身是功德法身。也就是説，你今天做出來的事情，都是從本性、佛性啟髮出來的良心，這叫功德。
(四)
接下來，師父跟大家講，要消除孽障。“消除孽障”這四個字，師父跟你們講了好幾年了，對不對？但是，消除孽障，要講到“不見性人，未得消滅”。師父跟你們逐一的講解。如果想消除自己身上的孽障，但是你是沒有見到本性的人，你今天想説，我懺悔某一件事情，你就是沒有看到自己本性懺悔，叫“不見性人”，你就不是從根子上來挖自己身上的毛病。“未得消滅”，就是孽障未除啊。用現代話講，你想消除自己身上的孽障，你必須從根本上來檢討自己，來懺悔自己，我到底做錯了什麼。想不通慢慢想，想得通的先解決，想到最後，要見到性人，就是見到你自己的本性的這個人，你才會消滅掉你真正的孽障。
你的心中老有想法，你的孽障能消嗎？比方説，今天講你身上有個毛病，你的脾氣怎麼這麼不好，在講你這個毛病的時候，你還沒有見到你的本性，你就會不想去改，其實一個人的原始本性、良心非常善良，他可以想，“哦，我的脾氣是不好，我真的要改了”，從心裡去挖，那麼，你就會全盤接受人家對你提的意見。如果你心中已經有了一個意見，在心中鑄造了一層層障礙牆，人家不管講你什麼，都被你心中一層、兩層、三層、四層全部擋回去，你就是見不到性人，沒有見到本性的你自己，你是未曾消滅，就是説，你的孽障是消不掉的。
爲什麼很多人做錯事情會痛哭流涕？那是真正地恨自己，真正地恨自己之後，才能真正地改變啊，不當回事是改不了的。
第二句話叫“若見性人”，如果你見到了本性的自己，如日月照霜雪啊。聽得懂這句話嗎？如果你見到了你自己的本性，你來改自己的毛病的話，如日月，天上的太陽、月亮照霜雪。什麼意思呢？雪在太陽下會不會融化啊？月亮照着雪山，晚上會不會慢慢地融化啊？師父告訴你們，就猶如日月融霜雪，也就是説，我們身上的毛病，如果我們能夠看到本性，實際上我們就掌握着太陽，有了這個太陽和月亮之後，你就可以隨意改自己身上的壞習慣了。
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發表於 2022-7-4 01:12:59
