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本文最後由 红花 於 2022-7-4 01:14 編輯
(一)
人如擁有法身,功德法身,即此法身,是萬行之本。這個法身是一個做功德的身體,你想把你這個身體做任何事情都會成為功德,就是你的法身。你擁有你這個善良本性功德身,你想做功德的話,你所有的事情、一萬個行為都不會脫離功德法身。也就是說,你做任何事情,你都會抱著有功德的理念去做。
師父曾經跟你們講過,什麼叫功德理念呢?就是用菩薩的思維去幫助人家,用善良的本性來做的事情,用佛性來做的任何善事,它即成為功德。萬行之本,也就是說,你做一萬個事情、上萬個事情、幾千萬個事情,必須要有功德之身來做啊,也就是你必須要用佛性、用佛法來嚴格地考量自己,你才能做得好,否則怎麼能做得好呢?
想一想,今天做一件事情,帶一點私心雜念,那你說有功德嗎?沒功德了。師父剛才給你們講了“萬行莊惡”,就是說一萬個行為裡,可能有惡的東西在裡面,所以,只有用功德的身體來把它去除,功德身體就是原始的本性,就是功德法身。就是我們每一個人必須要有功德的身體,你才能去除這些雜念。
(二)
那麼,隨用立名,實而言之,是清淨法身也。就是說,我隨便做什麼事情,我要立名,就是要在自己心中樹立功德。所以,為什麼經常做功德的人,他嘴巴裡跟人家講話,一開口就是“功德無量”。你心中有一份善,你能講出一份善,你講了人家一份善,你就能從人家的善當中回報到自己的心中,你心中有功德才能講出功德,才能從別人的功德中獲取功德,這就叫“功德無量”啊。實而言之,就是實實在在來說這個事情,這樣你的身體是清淨法身也。也就是說,你經常把功德放在心中的話,你的法身就是清淨了。因為我做了善事,我做的事情都是功德,所以,我不會為自己,不會為名、為利,我才不會有什麼不好的事情發生。
想一想,你的身體要清淨,你做的一萬件事情、幾千萬件事情都想好,你必須立身。立身是什麼?就是把你自己的法性、法身、功德法身立起來,那麼你所做的所有事情都會有功德。所以,經常鼓勵人家“功德無量”,並不會因為你說了人家“功德無量”,人家功德就沒有了;他自己說有功德,那麼功德會沒有;人家說你有功德,你這個功德會多。因為你鼓勵了他,他今天做了一件功德,你說“功德無量”,他不會沾沾自喜,而是說“沒有,沒有”,其實他就有功德積攢上去了。
猶如做件好事,別人說“你做得真好”,你說“沒有”。好事已經做了,不會沒有,又不認為自己做的好事太大,值得誇耀。他是不是做功德?他是做了啊,那人家說他,沒有關系;如果他自己說“我做了很多功德”,好了,功德沒有了。“這本書我花了很多錢印刷的”,好了,功德沒有了。所以,要明白一個道理,功德功德,有功即是德,有德便是功,廣泛地積累功,就等於有德。
(三)
廣泛地積累功,就是有德。功,我們把它稱作為善事。廣泛地積累功,就是廣泛地天天去做善事,做的時間長了,這個人的德性是不是就很好了?你整天都在做善事,這個人是不是有德性了?一個有德的人,他做出來的事情都是有功的,因為他的人品正,他從來不做壞事情,他天天只要想出來的全是正念,你說說看,他做出來的、想出來的事情是不是功?因為他有德了,對不對?有道德的人,他做出來的事情是不是功啊?做了很多善事的人,有功的人,是不是以後又會變成德了?
有道德的人,他不做善事,不做好事,有德而無功啊。一個天天去做好事而不懂得有道德的人,他所做出來的善事,就是師父剛才說的“萬行莊惡”啊。善事裡面都有惡的東西,他哪來的德?那功德哪裡來啊?
所以,真正清淨的法身是功德法身。也就是說,你今天做出來的事情,都是從本性、佛性啟發出來的良心,這叫功德。
(四)
接下來,師父跟大家講,要消除孽障。“消除孽障”這四個字,師父跟你們講了好幾年了。但是,消除孽障,要講到“不見性人,未得消滅”。師父跟你們逐一的講解。如果想消除自己身上的孽障,但是你是沒有見到本性的人,你今天想說,我忏悔某一件事情,你就是沒有看到自己本性忏悔,叫“不見性人”,你就不是從根子上來挖自己身上的毛病。“未得消滅”,就是孽障未除啊。用現代話講,你想消除自己身上的孽障,你必須從根本上來檢討自己,來忏悔自己,我到底做錯了什麼。想不通慢慢想,想得通的先解決,想到最後,要見到性人,就是見到你自己的本性的這個人,你才會消滅掉你真正的孽障。
你的心中老有想法,你的孽障能消嗎?比方說,今天講你身上有個毛病,你的脾氣怎麼這麼不好,在講你這個毛病的時候,你還沒有見到你的本性,你就會不想去改,其實一個人的原始本性、良心非常善良,他可以想,“哦,我的脾氣是不好,我真的要改了”,從心裡去挖,那麼,你就會全盤接受人家對你提的意見。如果你心中已經有了一個意見,在心中鑄造了一層層障礙牆,人家不管講你什麼,都被你心中一層、兩層、三層、四層全部擋回去,你就是見不到性人,沒有見到本性的你自己,你是未曾消滅,就是說,你的孽障是消不掉的。
為什麼很多人做錯事情會痛哭流涕?那是真正地恨自己,真正地恨自己之後,才能真正地改變啊,不當回事是改不了的。
第二句話叫“若見性人”,如果你見到了本性的自己,如日月照霜雪啊。聽得懂這句話嗎?如果你見到了你自己的本性,你來改自己的毛病的話,如日月,天上的太陽、月亮照霜雪。什麼意思呢?雪在太陽下會不會融化啊?月亮照著雪山,晚上會不會慢慢地融化啊?師父告訴你們,就猶如日月融霜雪,也就是說,我們身上的毛病,如果我們能夠看到本性,實際上我們就掌握著太陽,有了這個太陽和月亮之後,你就可以隨意改自己身上的壞習慣了。
☘☘☘編輯排版如有不如理不如法,請大慈大悲觀世音菩薩慈悲原諒,請護法菩薩慈悲原諒。 |
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