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本文最後由 serendipity 於 2023-11-9 17:35 編輯
第三是皈依僧。僧寶就是大善知識、大菩薩、大阿羅漢，就是眾生的老師。他教導我們，讓我們能明理，讓我們學習、增上。
佛經從來沒說過：歸依「大善知識」
你自己加油添醋, 亂解佛法，企圖讓人誤以為善知識出家人也是「僧寶」，以此形塑出家人神聖不可冒犯
佛經清楚說「僧」必須是已解脫的聖人。而不是僅僅「善知識」就可以
《大乘理趣六波羅蜜多經》
是三僧寶一切有情云何歸依。
應作是説 當令歸依第一義諦無爲僧寶。
所以者何。以是無爲常住僧故。而此僧寶無漏無爲。不變不異自證之法。歸依如是無漏僧寶。能滅有情一切苦故。
未解脫的出家人 對佛法不透徹, 經常講錯法理, 誤導眾生
因此未解脫的出家人 不只不能當眾生的導師, 更不可能是「僧寶」
人人皆有佛性！因此皈依佛、法、僧三寶就是皈依自己。所謂「心佛眾生，三無差別」，所以對於三寶，心中一定要具備恭敬與肯定，才能從中得到利益。
又在自己加油添醋，亂解佛法
「皈依自己」？
到底是哪一個自己？
五陰這個「我」嗎？
《大般涅槃經》
雖有佛性 以未修習諸善方便。是故未見。
以未見故 不能得成阿耨多羅三藐三菩提。
《占察善惡業報經》不能剋獲功德利益。與無莫異。說名未有。以不知見彼法體故。
佛經說 眾生未見佛性, 因此,等同沒有佛性
所以不要亂扯：眾生和佛無異
「心佛眾生 三無差別」是在講勝義諦境界。連這都搞不清，卻很愛亂寫文章 教壞別人
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發表於 2023-11-9 00:51:48
