三皈依

阿良車輪餅

三皈依

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天和各位講「三皈依」。

做一個佛教徒，第一個條件是「皈依三寶」，才成為正式的佛弟子。你沒有皈依，即使是禮拜、稱念、讚美佛陀，或是獻花、上香，也只能做個佛教的尊敬者。

三寶就是佛、法、僧。皈依三寶就等於我們想要進入傳承了二、三千年世間稀有的名校，首先須要註冊入學，之後才有資格選修學分。所以「三皈依」之後，才能成為真正的佛教信徒。就如一般學校的旁聽生，即使你的學習成績都勝過註冊的學生，但沒有學生證，你本身缺少身分的認同，學校也不會給你認證。

做為正信的佛教徒，必定要三皈依。皈依佛，我們沒有見過佛，不過你看過光明吧！「佛如光」，燈光、日光、月光，你看到光就是佛，所以佛光普照。光有什麼用呢？光可以照亮黑暗，沒有光，在黑暗裡你會很恐懼；光可以溫暖我們，像是天冷了要晒太陽，需要暖氣、烤火爐。光能成熟萬物，農作物需要陽光，在陽光下晒一晒它就成熟了。佛光能讓我們心中有了光明，感受到佛光的照耀，使心燈亮起來，因此皈依三寶第一要皈依佛。

佛光可以成熟心智，佛光驅逐我們的煩惱黑暗，佛光溫暖我們的人生。佛光是我們心中的一座發電廠，心中有了佛光的照耀，就可以有源源不絕的能源。甚至「千年闇室，一燈即明」，有了燈光，萬古的黑暗立即去除。我們心中的煩憂，就像在黑暗中看不到未來；有了佛陀的光明，自然前景呈現一片美好。

佛寶以外第二要皈依法。法如水，能滋潤眾生。甘露法水，有清淨、洗滌的功用，能滋潤萬物的成長，也可以滋潤我們的心靈，解除我們的飢渴，洗滌我們的罪業，等於懺悔可以滅罪。皈依法，就好像在我們心田建設了一座自來水廠。法水可滋養我們的身心，洗滌我們的煩惱塵垢，解除我們生活的困難與精神的束縛，而能得到身心靈的解脫。

第三是皈依僧。僧寶就是大善知識、大菩薩、大阿羅漢，就是眾生的老師。他教導我們，讓我們能明理，讓我們學習、增上。

佛法僧都是寶，所以「三皈依」叫歸向三寶。

佛，就是我們的光明，是我們的發電廠；法，像我們的自來水，沒有水人生不能過。有了法水甘露，那麼人生就能生活得很好。僧，就是福田僧，我們在老師、善知識、僧人的教導下，可以得到很多的成長；就等於福田，有好多的土地，可以播下各種善法、善行的種子，善加照護，假以時日可以得到心田的收成，所以說佛如光，法如水，僧如田。

佛陀成道時說：人人皆有佛性！因此皈依佛、法、僧三寶就是皈依自己。所謂「心佛眾生，三無差別」，所以對於三寶，心中一定要具備恭敬與肯定，才能從中得到利益。

希望大家都能皈依三寶，都能擁有三寶，並在三寶的大學府裡有系統的學習，而能得到世間、出世間的各種法寶。

祝福大家！

(星雲大師全集)

serendipity

第三是皈依僧。僧寶就是大善知識、大菩薩、大阿羅漢，就是眾生的老師。他教導我們，讓我們能明理，讓我們學習、增上。

佛經從來沒說過：歸依「大善知識」
你自己加油添醋, 亂解佛法，企圖讓人誤以為善知識出家人也是「僧寶」，以此形塑出家人神聖不可冒犯

佛經清楚說「僧」必須是已解脫的聖人。而不是僅僅「善知識」就可以

《大乘理趣六波羅蜜多經》
是三僧寶一切有情云何歸依。
應作是説 當令歸依第一義諦無爲僧寶。
所以者何。以是無爲常住僧故。而此僧寶無漏無爲。不變不異自證之法。歸依如是無漏僧寶。能滅有情一切苦故。

未解脫的出家人 對佛法不透徹, 經常講錯法理, 誤導眾生
因此未解脫的出家人 不只不能當眾生的導師, 更不可能是「僧寶」

人人皆有佛性！因此皈依佛、法、僧三寶就是皈依自己。所謂「心佛眾生，三無差別」，所以對於三寶，心中一定要具備恭敬與肯定，才能從中得到利益。

又在自己加油添醋，亂解佛法

「皈依自己」？
到底是哪一個自己？
五陰這個「我」嗎？

《大般涅槃經》
雖有佛性 以未修習諸善方便。是故未見。
以未見故 不能得成阿耨多羅三藐三菩提。

《占察善惡業報經》不能剋獲功德利益。與無莫異。說名未有。以不知見彼法體故。

佛經說 眾生未見佛性, 因此,等同沒有佛性  
所以不要亂扯：眾生和佛無異

「心佛眾生 三無差別」是在講勝義諦境界。連這都搞不清，卻很愛亂寫文章 教壞別人