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借神斂財會遭到反噬嗎?
道教的法事分陽法事和陰法事,祈福類的法事為陽法事,超度類的法事為陰法事,民間常見的法事,有些由道士處理,亦有仙家、神婆等靈媒處理的,一般來說,只要達到趨吉避凶、化解災難的目的,法事的功效都是一樣的,只是法門不同而已。道教法事中所召請的通常是道教神系中的神靈或本門派歷代祖師,仙家們所請的神靈通常是那些借助靈媒來修行度人的仙家。
做法事一般都需要支付酬金。很多人認為,道士既然以歷劫度人、普度眾生為己任,為什麼還要收事主的錢呢?對於此問題,我聽過的最有水準的回答是:“災難是你的,錢也是你的,道法是我的,我為什麼非得幫你呢?”
道教講“有求必應”,有求於神靈,誠意必須得有,法師以度人為己任,但法師也是人,還沒有成神,也需要吃飯,需要購買香火、貢品供奉神靈,因此,收取一些費用也無可厚非。
法事的費用沒有具體標準,有的人自恃法事靈驗如神,或將法事吹得神乎其神,然後收取較高的費用;有的人以行善度人為己任,因此採取“隨喜功德”的方式收取費用;更有人收取定額費用,不多收,亦不可少收。只不過,在那些不明真相的信眾看來,法師收取高額的費用總是有失修道者的本分,反而落下“借神斂財”的口實。其實,朋友圈中以做法事斂財的人也比比皆是,而靈與不靈則另當別論。
今日一朋友跟我分享了一個特殊的案例。朋友說,在他的家鄉四川有一個老太太,她做法事可謂有求必應。他不知道那位老太太的法門究竟屬於道家還是仙家,不過她的法事總是極為靈驗,更有趣的是,她所做的法事無論大小一概收取12塊錢,不多收,也絕不少收。我聽完她的故事,說:“也許,這就是她的法事如此靈驗的原因。”
朋友說,他的朋友圈裡有一個人專門幫人超度,到處接法事、超度冤親債主、幫人化煞解災,結果自己的老婆卻偷偷去了廣東從事皮肉生意,以出賣身體賺錢。朋友問他:“你到處幫人化煞解災,為什麼不能解決你自己的事情?”那人說:“我也不清楚呀,也許法師幫人解決問題,但卻解決不了自己的問題吧。”其實,我們需要明白,真正能夠為人解決問題的人,自己本身是沒有問題的,若自己都出了問題,那也許也根本沒有能力幫助別人解決問題。
一次,一位朋友問我:做法事是否真的需要承擔因果?我說:肯定會承擔因果。一個人自身出現問題,是因為自己曾經所犯下的罪孽在某一時間成熟了,因此才會出現這樣那樣的情況,這是一種報應。
如果尚能思考問題的根源,並想極力改變它,說明尚有一絲悔意,這絲悔意會帶來某種機緣,即遇上可以解決問題的法師,並通過法事解決自身問題。因此,在事主尚未悔悟自己的過失之時便自告奮勇地幫人解決問題,則純粹屬於干擾因果。這樣,不僅很難徹底解決問題,甚至還會連累自身。
每個人身上所發生的事情,無論好壞,都有各自的因緣。比如,重大疾病、惡性災難的發生都不會是無緣無故的,若要通過法師自身的力量去強行扭轉乾坤,無論是事主還是法師都會付出相應的代價。
一位朋友曾經問朋友圈中專門承接法事的大師說:你這樣整天作法事,會不會對自己有很大的傷害?那人說:我每天誦很多經,應該足以解決法事帶來的反噬力。朋友問:不是說只有大功德的人做的法事才會靈驗如神嗎?那人說:沒錯,我每天抄那麼多的經,目的就是想獲得很多功德,去化解做法事帶來的反噬的。朋友問:抄經真的有這麼大的功德嗎?那人說:那必須大呀。這時,朋友便不再說話,因為他看到那人在法事群中的聊天記錄裡有因經濟拮据而“度日如年”的記錄。
我聽他講述了這段經歷時說,法事之所以靈驗,是因為法師的德行,而法師的德行則來源於自己積累的福報。然而,誦經、抄經雖然可以積累一定的功德,但畢竟不如行善積德積累的多。就像通過燒元寶積累的福報畢竟微乎其微,遠遠比不上善行所積累的功德。正因為如此,經常做法事的人通常眼圈發黑,精神狀態較差。尤其是以此為生的人,更是如此。那是那些不明來歷的冤親債主找上門來的標誌。
那位無論法事大小只收12塊錢的老太太雖年過七十,但精神矍鑠,她的壇場氣場很好,給人一種舒適感,不像其他地方的壇場則總給人一種陰風陣陣、冷颼颼的感覺。我見過那些動輒請下諸天神佛幫人解決問題的人,其壇場原本就非常雜亂,尤其是帶著謀取財富的心為人處理問題時,法事的靈驗程度就可想而知了。
一位朋友為人處理問題時,收費總是隨緣,給多給少從不計較,而且但凡見人危難,必全力以赴幫助,而從不計較個人得失。正因為如此,他發現他的財運越來越好,而且法力越來越高深莫測,有時候他不必動法,只需一句話就能幫人解決問題。我跟他說:當你竭盡全力、以無我的心態幫助別人時,諸天神佛都會前來助陣。若帶有一絲為己的私心,法事就未必那麼靈驗了。
另一位朋友的遭遇更是如此。據說她當年因為一場病突然擁有了某種超乎常人的能力,不僅能準確預測事情,還能用一些奇特的方法為人解決問題。但當她覺得自己應該收取更多的費用以提高生活品質,並不斷承接大量法事時,她發現法事的靈驗程度越來越低,有一天這種能力居然完全喪失。或許是私心過重使然。人一旦有了私心,內心便不再清淨,通靈的能力就會逐漸消失。
就此而言,做法事度人於危難,本身就是一種高層次的修行。自身突然得到某種超乎常人的能力,這本身並不稀奇,畢竟每個人都有自己的使命,有的人的使命就是濟世度人。替天行道的人不會沒有飯吃,因此,擁有特殊能力的人以此為業也是理所當然。不過,我們須知,無心度人功德最大,有心度人就是一種利益交換,是違背天道的。“心”也就成了法事靈驗與否的前提。
總而言之,任何一種法門絕非人所自創,都是上天用以濟世度人的方式。上天對人本無親疏之別,作為從事做法事這種特殊行業的人亦不應該存有私心,否則會時刻接受上天的懲罰。人們常說的“五弊三缺”也許並非針對所有的人,而是對那些唯利是圖的人所設定的陷阱,否則,歷代高道大德就不可能活到上百歲的高齡才羽化登仙。慈悲。
(龍虎法脈)
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