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位於雲林縣口湖鄉成龍村五鄰89號的安龍宮，主祀池府、柴府、李府三千歲，由於信徒眾多，香火鼎盛，是松山地區遠近馳名的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。
【廟宇沿革】
安龍宮的緣起可溯至乾隆年間，當時從唐山渡海來台的先民，由於需須橫越凶險的黑水溝（台灣海峽），莫不冀望航海平安，因此奉請池府千歲金身隨行護佑。先民平安來台後，於乾隆三十五年（西元1770年）草廟奉祀，廟名「龍鳳宮」。 至道光二十年（西元1840年），某夜莊民見東南江畔有一大樟木，迎回草廟奉祀，由於神靈顯赫，香火日盛，遂將此樟木雕塑一尊神明，稱之「柴府元帥」。之後又往南鯤鯓恭迎李府千歲分靈回宮合祀。民國二十七年（西元1938年）日本在台推行的「皇民化運動」期間，燒神像拆廟宇，龍鳳宮遭到拆毀，之後由當時保正（村長）李濫以倉庫之名得以重建，台灣光復後，民國三十四年九月完成並改名為「安龍宮」。民國六十八年再度重建。
【祀神傳說】
台灣的民間信仰中，除了信仰天上聖母媽祖娘娘外，另一個相當強勢的信仰就是王爺公。奉祀王爺公的廟宇，從民國七年開始就向政府登記的，就佔全部寺廟13.59%，等於每七間廟宇就有一間是信奉王爺的廟宇，可說是全台之冠。通常這些信奉王爺的廟宇，「王爺」都只冠上姓氏，而不稱其名，稱為「某府王爺」或「某府千歲」。而池府千歲池夢彪，相傳在隋末時，池夢彪與李大亮、吳孝寬、朱叔裕、范承業四人，由於當時楊廣荒淫無道，使百姓民不聊生，五人不惜變賣家私，賑濟百姓，並結為生死之交，執起干戈，保衛家邦。之後五人投效唐高祖，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。貞觀十七年（西元643年），隨唐太宗親征高麗國（即後來的韓國），勢如破竹，又加封為宣威將軍。池府千歲昇化後，玉皇上帝膺封顯秩，敕「代天巡狩」，坐勇王船，巡狩四方，歷代褒祀，與其他四王共尊為「五府千歲」。
【特色】
每年農曆六月十八日為池府千歲聖誕千秋，是安龍宮最隆重的祭祀與酬神節日，因此都會舉行盛大的慶典。
來源：文建會
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發表於 2011-10-27 02:00:11
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發表於 2011-10-27 19:35:27