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可佳的小淨事項
1、記主、贊主時做小淨。甘福宰之子穆哈迪勒的傳述:穆聖正做小淨,我向穆聖道“色蘭”,穆聖沒有回答,洗畢後,才回答了 “色蘭”,並說:“我沒有給你回答‘色蘭’,只是我不願無小淨的記主尊名。”爲此,哈桑主張:無小淨的誦讀《古蘭經》或記主尊名爲可憎。艾布朱海姆的傳述:穆聖從哲木萊井的方向而來,一個人給他道了“色蘭”,他沒有回答,而走近牆壁,用牆上的土抹了臉和手後,才給他回答了“色蘭”。
以上所述是按照最佳禮節及方式而言。其實,無論清潔者,或無大、小淨者,或站的、坐的、走的、躺的人都可以記念真主。阿依舍的傳述:穆聖時時刻刻記念真主。阿裏的傳述:穆聖從廁所出來後,給我們誦讀了《古蘭經》,並同我們一起吃了肉。故除無大淨外,其他任何情況下,都可以誦讀《古蘭經》。
2、睡覺前做小淨。白拉依的傳述:穆聖說:“你臨上床時,應做禮拜前一樣的小淨,然後,靠右側而臥,並念:‘主啊!我把我的生命交付於你,我面向你;我把事業交給你,我依賴你,希望你的恕饒,害怕你的懲罰,無法得救,無處逃生,唯有你,主啊!我堅信你所降示的天經和你派遣的先知’。假若你當夜亡故,你准會得到善終,而這些贊詞便成爲你最終的內心表白。”伊本·歐瑪曾問穆聖:主的使者啊!我們身無大淨時,可以睡覺嗎?他說:“小淨後,可以睡覺。”阿依舍的傳述:穆聖無大淨,想睡覺時,清洗生殖器,並做禮拜前一樣的小淨。
3、無大淨者,做某事前做小淨。當無大淨者想吃、喝或想再次性交時,應洗小淨。阿依舍的傳述:穆聖無大淨,如果想吃或想睡覺時,便做小淨。雅細爾之子安瑪爾的傳述:穆聖叫無大淨者吃、喝及睡覺時,做拜前一樣的小淨。艾布賽義德的傳述:穆聖說:“你們誰和自己的妻室交媾後,想再交媾時,應洗小淨。”
4、洗大淨前做小淨。阿依舍的傳述:穆聖無大淨而做小淨時,首先洗手,用右手往左手上倒水,再洗生殖器,爾後做拜前一樣的小淨。
5、吃火烤食物後,做小淨。阿布頓拉之子伊布拉欣的傳述:我路過見艾布胡勒正做小淨,他對我說:你知道我爲什麽做小淨?只因我吃了一塊奶酪。我聽到穆聖說:“凡吃火烤食物者,應做小淨”。阿依舍的傳述:穆聖說:“你們吃火烤食物後,應做小淨。”吳曼耶之子阿慕爾的傳述:我見穆聖割吃羊肩肉,宣禮時,他站起來放下刀子去禮拜,而沒做小淨。
6、禮一番拜,洗一次小淨。布熱德的傳述:穆聖一直爲每番拜洗小淨。可是,解放麥加那天,他做小淨,抹了靴子,憑一次小淨做了數番拜。歐瑪問:主的使者啊!今天你做了從未做過的事?穆聖說:“我是有意這樣做的。”伊本·阿慕爾的傳述:馬立克之子艾奈斯說:穆聖凡禮每番拜時,都做小淨。我問艾奈斯:你們原來怎麽做?他說:“只要不壞小淨時,我們洗一次小淨禮數番拜。艾布胡勒的傳述:穆聖說:“假如不是怕給我的教民造成困難,我必命令他們禮每番拜時,洗一次小淨,刷一次牙。”伊本·歐瑪的傳述:穆聖說: “沒壞小淨,而又重做小淨禮拜者,他准得十倍的代價。”
來源:伊斯蘭教法 |
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