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[法像介紹] 罕見神聖&廟宇[39P] [複製連結]

阿文ㄟ

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電梯直達

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發表於 2010-2-2 20:03:32 |只看該作者 |倒序瀏覽 | 被感謝次數

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彰化普道院-九龍八卦太子

彰化普道院-中軍府將軍爺

東石鄉福靈宮-鐵嘴將軍

清朝同治三年歲次甲子，雲林縣四湖鄉蔡厝庄民，因事被海埔庄民擄走，蔡厝庄民聞風趕來鰲鼓庄，拜託宗親協助要人，鰲鼓庄蔡姓族人知此事不易解決，遂轉向三塊厝蔡姓宗親求救，結果雙方協議不成，乃以強力人馬將被擄之人救出，因而兩庄人民結怨，相鬥達數年之久。

當時，布袋嘴 (布袋港) 蔡牽，贈火砲兩座予鰲鼓庄友人，鰲鼓庄人念在無端，把三塊厝庄民捲入擄人事件中，乃分贈三塊厝庄民火砲一座，以增強庄民作戰實力。三塊厝庄民獲砲後，打算開炮攻擊東鄰之海埔庄。此時福靈宮觀音佛祖，不忍兩庄相殘，大發慈悲，特別鑾示：「定炮口離地七寸，定時開炮」，結果轟一聲，即擊中東鄰村廟邊榕樹，並無傷害牲靈。事後東鄰村主事恐懾於火炮威力，遂派人特來求和，兩方協議友好。

庄人感念此炮功鉅，於光緒廿一年 (西元1895年) 歲次乙未，日本犯台之時，恐懼此炮被充公不利庄民，乃將之運到田甸中密藏。於民國七十三年 (西元1984年) 歲次甲子，福靈宮開始重建，經過四年的結構與細雕工程進度，乃於民國七十七年福靈宮重建落成時，觀音佛祖鑾示：「飲水要思源，昔日古炮對庄內有功，應請回當吾之右將」，隨後又指示古炮埋藏之處，擇日前往埋藏處挖掘取回祀奉，已埋藏近百年的古炮，掘出時炮身卻毫無銹澤，令眾人嘖嘖稱奇，遂以鑼鼓舞獅團，恭迎回宮內安鎮，並命名「鐵嘴將軍」當吾右將，以供善信大德崇拜焉。

竹山鎮聖義廟-紅旗公

位於竹山鎮中崎里沉潭巷的聖義廟，主祀極為特殊的神明-紅旗公，身著戎裝手持火銃，地方尊稱祂為忠義天尊.忠義元帥.紅旗公

據傳本名蘇阿乖的紅旗公，於清光緒年間擔任雲林縣捕快，奉命圍勦經常出沒林圮埔(竹山)一帶的土匪當時持用火銃雙方激戰死傷慘重，蘇阿乖身受重傷、體力不支，行至外番仔井附近，就氣絕殉職，眾結義兄弟及部屬共三十六名也當場全部陣亡。

經過多年後每到午夜庄民看到有紅色火燄從樹下出現四處飄浮，照耀得夜空一片亮紅庄民常見此景就在石碑刻上 (紅旗公祿香位)供村民膜拜此後常保佑庄民五穀豐收.六畜興旺而於袪災除禍協尋失物更是靈驗庄民乃籌資興建一座廟宇此時還未雕塑金尊。民國三十八年紅旗公借重中崎庄玄天上帝之乩降乩指示: 庄民祈求之其金尊已可實現並指示:手中必須持火銃並被賜神號 :紅先師，此既全國唯一手持火銃之神明。

至民國六十八年農曆十一月十九日再降駕指示 : 玉皇大帝體察紅先師苦心修為於今得道賜封為:聖義元帥，廟號 :聖義廟。

高雄-聖公聖媽廟

本文章隱藏的內容

聖公媽廟是高雄市最特殊的廟宇－廟中廟。多年前它僅是幾坪地，高不過二米的朱紅色小廟，雖然後來在小廟外蓋了高大的樓宇，設置八仙桌、銅香爐，小廟卻依然深垂著繡金帘幕，聖公聖媽隱在幕後，信徒無緣窺見。
　　
聖公媽應屬於「有求必應」的有應公類，據該廟碑記：「清嘉慶年間，現址人口寥寥無幾，前方是大片魚塭，後方十公尺為海，當地居民以捕魚為業，無意中有人發現日落後，此處發出紅光，傳說若身體欠安，到此焚香膜拜，次日即可痊癒出海。於是集資興建『萬應公廟』，後來增添小殿，改稱『聖公聖媽廟』」。
　　
平日聖公媽廟香火鼎盛，各路信徒、香客，以及慕名來自全省各地的遊覽車，把狹小的昇平路擠得水洩不通。膜拜者，白天多半是生意人、上班族與家庭主婦；半夜則有鶯鶯燕燕結伴祈福，香火之盛不輸白天。

高雄梓官竹聖堂-竹仔腳祖

萬里百花宮-陽神爺

高雄市保安堂-海府千歲

孫子兵法創始人-孫大祖師

內惟王武宮-天上大聖尊

屏東萬丹-水流仙姑寺

雲林金湖鄉萬善爺廟-武駕萬善爺

全省唯一供奉外勞的廟宇-菲賓大哥

台中縣太平市中山里活動中心旁有一座[菲賓大哥]的廟宇，裡面沒有神位，令人嘖嘖稱奇，而經鳥榕頭文化協會常務理事邱松山查訪之後，才發現原來這座廟宇供奉的是一位菲律賓的外勞，全省絕無僅有，而建廟過程也充滿了玄奇。

據了解，太平市中山里社區活動中心旁，有一間小得不起眼的廟宇，而廟內並沒有神位，從香爐內稀少的香柱看來，顯然香火並不十分鼎盛，而廟口的門楣竟然寫著[菲賓大哥]四個字，到底這座廟拜的是什麼神，令人摸不著頭緒，稱奇不已。

鳥榕頭文化協會常務理事邱松山幾經查訪後，才得知這座[菲賓大哥]的廟宇，供奉的是一位菲律賓的外勞，成為全獨一無二供奉外勞的廟宇。

虎尾金羅殿-中元普渡公

虎尾龍善宮-伯聖尊王(鄭成功結拜之兄弟)

鄭成功與十八兄弟商議反清復明矢志。永曆十五年，廖忠偉及張義聰兩名將軍分路領兵六百名逐漸進攻斗六抵敵，永曆十六年，忠偉身陷番陣，逃至未開墾的山崙上樹林中被番兵用萬路箭射傷，忍受痛苦走至約一里內氣絕身亡，經過二小時堅立不動手持先鋒劍撐地，充分表現忠勇義氣為國盡忠精神，殉國於此地。

l後由陳守成等響應在此地建立廟宇奉祀，此地乃是活穴地脈忠偉受天旨降臨在此鎮宮顯化救世眾生，凡有求者均有靈驗保佑，從此以後信徒稱呼為「伯聖公」後來奉旨升格為「伯聖尊王」。

雲林東勢-十八將軍祠(空軍英靈)

斗六天聖宮-天羅至尊(太平天國-洪秀全)

嘉義東石鄉-義愛公

橋頭開封府-泰山尊王

枋寮東龍宮-田中綱常將軍

台南市辜婦媽廟-辜婦媽陳守娘、黃寶姑

廟墓共存.嘉義-羅安公廟

清乾隆時，亂民盜賊圍攻嘉義，祖籍福建金浦人的羅安，號召壯士奮勇抵抗，並慷慨赴義。此廟將一些無名骨骸與羅安公同埋於現址，作為紀念。經過民生南路時，不妨仔細找找隱身在住宅、商店中的羅安公廟，體會廟墓共存的特殊景緻。

新文安城隍府

斗六行義宮漢民祠廖添丁廟

五行代天宮-搖幡獨木君

白龍庵元和宮-畢中軍

全台各廟宇的神明，穿著清朝服飾者絕對有限，早晚上「菸」的更是稀奇，台南白龍庵奉祀的「畢中軍」神祇，相當特別。

寄奉祀在大銃街元和宮的畢中軍將軍，寄人籬下也是無奈，惟信徒的虔誠，加上他的神威顯赫，依然維持香火鼎盛。

相傳畢中軍是清朝的大將軍，滿清入關時期，在福州碰到頑強的明朝部隊，朝廷調派戰無不勝、攻無不克的畢中軍馳援，經連番浴血戰，雖擊潰了明軍，畢中軍也戰死沙場，清軍為了感念他，雕像膜拜，慢慢成為民間信仰。

《本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-6-6 00:01 編輯》

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阿尉

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發表於 2010-2-2 20:57:04 |只看該作者

台南和意堂金禪祖師

金禪祖師，本名王炎山，因學澎湖普庵三壇法後傳至台南，將傳統道教科儀加入小法體系，並在台南自成普庵黑頭一派，其派身著八卦衣、頭帶五色法眉而與其他小法相異，並與通俗小法不同的是，黑頭法師能做喜喪事，普通小法通常只做廟內吉事，此派可謂集道法於大成，又因王炎山祖師生前廣結善緣、默助廣眾，受到鄉里讚賞欽佩，歿後派內供奉其為金禪祖師，為法事必請之法神之ㄧ，台南府城亦有非常多說法來輔佐金禪祖師成神的故事，一說為王炎山祖師過世當天，府城即有廟乩發起，指示有人今天成神，故事不甚繁多，金禪祖師奉祀的廟大多與其有關，如子弟學法後分出來之壇、堂，主廟則在今台南市和意堂

《本帖最後由阿尉於 2010-2-4 12:05 編輯》

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虎哥梁很像真人的感覺發表於 2014-6-21 16:46:31

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森南

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發表於 2010-2-2 23:06:15 |只看該作者

感謝.果然很多都沒看過沒聽過的神仙

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老ks

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發表於 2010-2-3 08:53:53 |只看該作者

回覆 #1 高梁58℃ 的帖子

小弟是嘉義人
與版大文中的嘉義羅安公廟有一些感念的淵源
從以前祖父時代要往嘉義市區做生意或出入縣市時都會經過羅安公廟到現金小弟深深感覺羅安公祖都有庇祐

所以小弟在此補充說明

乾隆年間，在福建金浦，羅安公出世。少懷壯志，臂力過人，敦親睦族，事母至孝，晨昏定省。後渡海來台，定居嘉義湖仔內莊，耕農致富，當時盜賊橫行。
如：乾隆年間的黃教起事、林爽文、陳周全、陳光愛，

嘉慶年間的許尚、蔡牽的作亂，再加上山賊、漳泉械鬥一類亂事。其

中某次亂事中（無法確定哪一次）土匪群賊，堅守湖仔內莊。盜賊與

官勾結，反控訴羅安殺人。因羅安勇猛，官兵無法捉拿，反擒莊內總

理（今庄長）老大，恐嚇莊人，若不獻出羅安，則消滅全莊。羅安為

了全莊，犧牲自己。所以總理獻出羅安，嘆「羅安救萬人，無萬人救

羅安」於嘉慶壬申年（西元１８１２年）葬八掌溪旁。年僅三十多歲，

未婚。三日後，聖旨到，封羅安為大將軍（存疑待考）。

後有中埔四十九庄來政莊，西元１９２４年元月，撿骨。

又將一些無名骨骸與羅安公同埋於現址（民生南路），名「御勒封盛

武將軍鎮南侯羅安與眾靈魂」感念恩德，大墓前建小廟以保佑莊民。

１９８８年８月，在小廟旁，蓋現廟。１９９４年１２月，民生南路

拓寬，才將小廟移至墓後，名「御賜勒封威武將軍」。農曆元月２９

日祭典。夕據當地耆老口述，羅安墓抾骨時，金斗甕高兩尺多，腳胴

骨很長，甕蓋無法密封，羅安遺骨呈紅牙色，頭骨如米斗大。推測身

高七至八尺。

清朝時期，治理臺灣的清朝官員多貪污舞弊，「三年官，

兩年滿」，加上移民分類械鬥，各種民變層出不窮。因此三年一小反，

五年一大反。而在這種民變頻繁，地方動盪不安中，清廷疲於應付，

駐臺軍力也不足，因此多需仰賴民兵或鄉勇來幫助撫平亂事。

嘉義民風尚義，每逢變亂，民兵鄉勇都能不顧己身，護

境衛民，也因此由「諸羅」改名「嘉義」。眾多變亂中為鄉為民死難

的「義民」，如林爽文役中的十九公及護鄉衛民反遭官盜勾結致死的

羅安公，都是這段歷史的見證。

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cc1315kk

初級天使

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5樓

發表於 2010-2-3 15:14:58 |只看該作者

很罕見的神尊圖文介紹,感恩分享......

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阿尉

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6樓

發表於 2010-2-3 19:20:44 |只看該作者

南廠保安宮白蓮聖母

白蓮聖母：為清高宗於乾隆53年為紀念平定林爽文事變，所頒賜的十隻御龜之一，於乾隆56年(1791)製成，因搬運不慎而落海的贔屭，直至明治44年(1911)才由漁民撈獲，民眾相信神龜吸收日月精華後，已有神性，被奉祀於保安宮，相信神龜凹槽內的神水，可治百病，對於眼疾最為有效，後被尊為白蓮聖母。

《本帖最後由阿尉於 2010-2-4 12:06 編輯》

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帥勾辣

座天使(七級)

潛水中..

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7樓

發表於 2010-2-4 03:51:03 |只看該作者

有求必硬= ="
這是...

太誇張了...
不過既然是罕見,
就相信吧= ="

我希望我不用去求,
自己就很威了!!
阿~哈哈!!

潛..

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oo502222

大天使(二級)

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8樓

發表於 2010-2-4 19:17:53 |只看該作者

水流先姑～我還滿好奇的～～
我之前看過又一尊神像～
作成恐龍的造型～～
一直很好奇是神麼～

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JACKY7877 那是西港慶安宮得侯府千歲坐騎大將軍發表於 2013-10-23 02:57:40

JACKY7877 台灣民俗信仰無奇不有，連恐龍也有人在拜，今年西港慶安宮刈香活動中就出現了貌似酷斯拉的恐龍神明，奉祀的侯府天鳳宮說，這隻名為大將軍的恐龍是侯府千歲的座騎，這次西港慶安宮刈香活動，隨著侯府千歲一起進香‧ 發表於 2013-10-23 02:56:27

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陸佰

天使長(十級)

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9樓

發表於 2010-2-4 23:17:31 |只看該作者

還真是感謝提共各縣市特殊神像呀真是感恩不敬耶

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backdy520

正天使(一級)

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10樓

發表於 2011-6-6 00:23:00 |只看該作者

見識到很多沒看過的神明

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