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元曉法師,唐朝時韓國人。他說發心有二︰一為隨事發心,一為順理發心。
隨事發心,如四弘誓願。佛教我們發度眾生之心。
世間所有一切善法之所生處即善根,善根是不貪不瞋不痴。
我們很想精進,但仍然懈怠,精進不起來,沒有推動力量。
想到眾生苦海無邊,我就不敢懈怠。我若早一天成就,他們就少受一天苦。
自己要想速有成就,必須先斷煩惱,煩惱斷了之後再修學。
古人修學好像很容易,十年八年就有成就。我們現代人修一輩子也沒有用。
並不是我們的聰明才智不如古人,實因我們犯了很大的錯誤。
一入佛門學的太多,心就亂了。古人是一門深入。從前無印刷術,請佛經要手抄。
老師傳法只一部經,專精;專精破煩惱障。我在台灣有一位鄰居方豪先生,政大文學院院長。
他是天主教堂神父,初中未畢業,一生精力專攻二十五史中之宋史,成為宋史權威,是專修成功的例子。 |
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