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本文最後由 serendipity 於 2021-12-10 11:27 編輯
幾乎所有學佛的人 都搞錯「諸法因緣生」這件事
舉例來說:
藉由木頭以及人用手組裝這些因緣,才能有椅子出現。
這是大部份人所認知的「諸法因緣生」
但,這根本不是佛法所說的「諸法因緣生」
因為「12因緣法」講的都是人身之事。根本沒有涉及外物。
佛法所說的「諸法因緣生」是指:經由【根.塵.識】因緣和合生出萬物。
從佛法角度來說:椅子是因為【眼緣色 生眼識】這樣的眾因緣而生出來的。
《大寶積經》
眼色倶為緣。 而生起於識
緣闕則不生。 譬無薪之火
如是生諸法。 和合互相生
《入楞伽經》依眼識等 生一切法。
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幾乎所有人都將「諸法因緣生」說成:萬物是由外界各種因緣所造就出來的。
這種說法突顯這些人對「12因緣法」的無知。更不懂佛法所說的「無外境」道理。
《成唯識論》内識轉似外境。
《入楞伽經》三有惟妄想。 外境界實無
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