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本文最後由 红花 於 2025-1-2 05:20 編輯
(一)
學佛的人在生活工作當中，在與人接觸時，都要守戒。一個人如果不能守戒的話，這個人應該説就不是一個非常好的學佛人。因爲學佛人守戒爲本，能夠守住戒的人，這個人就是學佛人，而不能夠守戒的人，這個人就是一個凡人。爲什麼學佛人在學佛一段時間之後，有些人還俗了？有些人學佛學到一半背叛了？因爲這些人還生活在生死當中，他們沒有脫離生死。我們學佛修心學到最後要能夠脫離生死，大家知道什麼叫脫離生死嗎？就是知道自己以後到哪裡去，知道自己怎麼生出來的，就知道自己應該怎樣在社會上做善人，所以，一個想得通的人，他脫離了生死，他就會慢慢地脫離人道的境界。
有些人背叛了佛，有些人還俗，還有些人修一陣子不修了，因爲他們看不到菩薩的慈悲，所以菩薩的智慧他們也不能接收到。爲什麼呢？因爲他求菩薩求得很多，他什麼都求，天天把菩薩作爲一個可求顯靈的機器一樣，過幾年沒有達到自己所求的願望，就開始對菩薩産生一種厭離心，就是討厭的、離開的心。他以爲菩薩最好能夠一求就靈，他不知道，求佛就是求自己。很多人修心唸經唸得很好，他一求就靈，而有些人修心不精進，唸經唸得不好，他求得也不靈，難道不是他自己本身的原因嗎？
(二)
人間的願望是靠着自己的力量來達到的。我們求菩薩求得不靈了，以爲是菩薩不靈，殊不知是你自己心不誠啊，你自己身上的孽障很多啊。所以，很多人會由愛菩薩、求菩薩，慢慢地到産生了一種厭離心，討厭了，覺得菩薩怎麼老不靈啊。一旦討厭之後，就慢慢離開了菩薩。
不要爲名爲利來求佛。如果一個人學佛修心，隻是爲自己的名，爲自己的利來求，他沒有達到目的的話，那麼，他就會産生一種厭離心。這就是爲什麼師父告訴你們，其實拜佛不要太多地去求佛，因爲當你求得越多，你的功德不夠，你的願力不夠，你的福德不夠，那麼這些反射回來的業障，造成了你學佛的障礙。
師父叫你們學佛不要求得太多，要讓你們少求少欲望，多求多欲望，不求沒有欲望。難道你跪在菩薩那裡你不求的話，菩薩就不知道你想要做什麼了嗎？你可以點到爲止。而有些人在唸經的時候天天地從早到晚就是數落着這些事情，你完全可以點到爲止，“菩薩，你保佑我某某某能夠怎麼樣”。一句話結束。人在沒有達到目的之後，他一定會産生一種反作用力，猶如一個人沒有達到目的，會産生瞋恨心一樣。一個男的去追一個女的，沒有追到，接下來，他就開始誹謗她、誣蔑她，所以，用所求來接近佛，因爲他每一次拜佛、求佛的時候，他是用自己的求來接近佛的，那是不幹淨的。
(三)
很多人在廟裡，誤以爲菩薩就是專門接受你一點水果、燒幾支香，你把菩薩看成貪官污吏了?你們不了解這些事情，實際上無求就是有求，真正的有求到最後就是無求啊。所以，最好不要求太多，而實實在在地做功課，實實在在地修心、唸經，你照樣能求得到。否則你唸經幹什麼？菩薩知道，地府知道，所以有一句話叫“天知地知”啊，你自己也明白，你還以爲菩薩、地府不知道？你多做善事不就是有福嗎？否則你做什麼善事啊。你唸《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，你不就是求壽嗎？你還要跟菩薩講什麼？每一個經文裡就代表着你求的一種意思，那你還要講什麼？
很多東西啊，不要覺得菩薩變成你的佔有佛。什麼叫佔有佛？你今天在這裡一跪，不給人家磕頭，你就拼命地佔很長時間，你把菩薩佔爲己有了，難道菩薩天天幫你解決家裡的問題，幫你解決你的工作、你的婚姻，你這不是在佔有佛嗎？你們給菩薩付出了什麼？你們來污染了佛，把菩薩這麼偉大的心靈污染了，讓其他人以爲菩薩就是專門接受你們供養，然後來幫助你們，聽得懂嗎？
(四)
師父講得很深啊，今天來問師父的人説，“我許了這麼多願，爲什麼還不靈？”師父説，“你是怎麼樣許願的？”他説，“觀世音菩薩，你如果讓我怎麼樣，我一定怎麼樣怎麼樣。”你跟菩薩討價還價啊？連拜佛、許願、求佛都不懂，這個人怎麼修得好佛啊？你應該講：“觀世音菩薩，我一定好好修心，我這輩子一定怎麼樣，請觀世音菩薩慈悲，能夠保佑我怎麼樣。”而不是把人的毛病移到佛菩薩那裡了，一開口就是：“菩薩，我今天許願，隻要你幫我怎麼樣，我一定怎麼樣。”這樣的話你怎麼講得出口啊？以爲菩薩是爲你所用的，實際上，這就叫痴性，你愚痴的本性已經出來了。愚痴是讓自己做錯事情後，還要讓菩薩來替他承擔。
送點鮮花、水果來打髮菩薩啊？菩薩不要你們這些東西，菩薩要你們的心誠，要你們的心皈依佛門啊。爲什麼很多大廟，很多人就是燒了香，做點功德，捐點錢，他還是不靈啊？因爲他身上的業氣太重，業障的氣場太重了，而且他不能明白佛菩薩在人間，他到底來幹什麼的？菩薩是專門幫你們做錯事情來承擔後果的嗎？會，是的，但是菩薩是幫助那些願意悔改的人，願意改邪歸正的人，願意能夠重新做人的人，他來幫你消業障，來提昇你的境界，讓你以後不要再去做錯事情，而不是爲某一件事情來幫你擦幹淨罪業，聽得懂嗎？
源於《白話佛法》第六冊24.正思維求佛去除厭離心 |
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發表於 2022-5-17 03:05:24
