正思維求佛去除厭離心

红花

(一)
學佛的人在生活工作當中，在與人接觸時，都要守戒。一個人如果不能守戒的話就不是一個非常好的學佛人。因為學佛人守戒為本，能夠守住戒的人，這個人就是學佛人，而不能夠守戒的人，這個人就是一個凡人。為什麼學佛人在學佛一段時間之後，有些人還俗了？有些人學佛學到一半背叛了？因為這些人還生活在生死當中，他們沒有脫離生死。我們學佛修心學到最後要能夠脫離生死，大家知道什麼叫脫離生死嗎？就是知道自己以後到哪裡去，知道自己怎麼生出來的，就知道自己應該怎樣在社會上做善人，所以，一個想得通的人，他脫離了生死，他就會慢慢地脫離人道的境界。

有些人背叛了佛，有些人還俗，還有些人修一陣子不修了，因為他們看不到菩薩的慈悲，所以菩薩的智慧他們也不能接收到。為什麼呢？因為他求菩薩求得很多，他什麼都求，天天把菩薩作為一個可求顯靈的機器一樣，過幾年沒有達到自己所求的願望，就開始對菩薩產生一種厭離心，就是討厭的、離開的心。他以為菩薩最好能夠一求就靈，他不知道，求佛就是求自己。很多人修心念經念得很好，他一求就靈，而有些人修心不精進，念經念得不好，他求得也不靈，難道不是他自己本身的原因嗎？


(二)
人間的願望是靠著自己的力量來達到的。我們求菩薩求得不靈了，以為是菩薩不靈，殊不知是你自己心不誠啊，你自己身上的孽障很多啊。所以，很多人會由愛菩薩、求菩薩，慢慢地到產生了一種厭離心，討厭了，覺得菩薩怎麼老不靈啊。一旦討厭之後，就慢慢離開了菩薩。

不要為名為利來求佛。如果一個人學佛修心，只是為自己的名，為自己的利來求，他沒有達到目的的話，那麼，他就會產生一種厭離心。這就是為什麼師父告訴你們，其實拜佛不要太多地去求佛，因為當你求得越多，你的功德不夠，你的願力不夠，你的福德不夠，那麼這些反射回來的業障，造成了你學佛的障礙。

師父叫你們學佛不要求得太多，要讓你們少求少欲望，多求多欲望，不求沒有欲望。難道你跪在菩薩那裡你不求的話，菩薩就不知道你想要做什麼了嗎？你可以點到為止。而有些人在念經的時候天天地從早到晚就是數落著這些事情，你完全可以點到為止，“菩薩，你保佑我某某某能夠怎麼樣”。一句話結束。人在沒有達到目的之後，他一定會產生一種反作用力，所以，用所求來接近佛，因為他每一次拜佛、求佛的時候，他是用自己的求來接近佛的，那是不干淨的。


(三)
很多人在廟裡，誤以為菩薩就是專門接受你一點水果、燒幾支香，你把菩薩看成貪官污吏了? 你們不了解這些事情，實際上無求就是有求，真正的有求到最後就是無求啊。所以，最好不要求太多，而實實在在地做功課，實實在在地修心、念經，你照樣能求得到。否則你念經干什麼？菩薩知道，地府知道，所以有一句話叫“天知地知”啊，你自己也明白，你還以為菩薩、地府不知道？你多做善事不就是有福嗎？否則你做什麼善事啊。你念《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，你不就是求壽嗎？你還要跟菩薩講什麼？每一個經文裡就代表著你求的一種意思，那你還要講什麼？

很多東西啊，不要覺得菩薩變成你的占有佛。什麼叫占有佛？你今天在這裡一跪，不給人家磕頭，你就拼命地占很長時間，你把菩薩占為己有了，難道菩薩天天幫你解決家裡的問題，幫你解決你的工作、你的婚姻，你這不是在占有佛嗎？你們給菩薩付出了什麼？你們來污染了佛，把菩薩這麼偉大的心靈污染了，讓其他人以為菩薩就是專門接受你們供養，然後來幫助你們，聽得懂嗎？


(四)
今天來問師父的人說，“我許了這麼多願，為什麼還不靈？”師父說，“你是怎麼樣許願的？”他說，“觀世音菩薩，你如果讓我怎麼樣，我一定怎麼樣怎麼樣。”你跟菩薩討價還價啊？連拜佛、許願、求佛都不懂，這個人怎麼修得好佛啊？你應該講：“觀世音菩薩，我一定好好修心，我這輩子一定怎麼樣，請觀世音菩薩慈悲，能夠保佑我怎麼樣。”而不是把人的毛病移到佛菩薩那裡了，以為菩薩是為你所用的，實際上，這就叫癡性，你愚癡的本性已經出來了。

送點鮮花、水果來打發菩薩啊？菩薩不要你們這些東西，菩薩要你們的心誠，要你們的心皈依佛門啊。為什麼很多大廟，很多人就是燒了香，做點功德，捐點錢，他還是不靈啊？因為他身上的業氣太重，業障的氣場太重了。菩薩是專門幫你們做錯事情來承擔後果的嗎？會，是的，但是菩薩是幫助那些願意悔改的人，願意改邪歸正的人，願意能夠重新做人的人，他來幫你消業障，來提升你的境界，讓你以後不要再去做錯事情，而不是為某一件事情來幫你擦干淨罪業，聽得懂嗎？

☘☘☘編輯排版如有不如理不如法，請大慈大悲觀世音菩薩慈悲原諒，請護法菩薩慈悲原諒。