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[修行法門] 中道行 [複製連結]

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發表於 2023-11-18 13:37:01 |只看該作者 |倒序瀏覽
中道行

各位觀眾,大家平安吉祥!

今天要和各位講「中道行」。

「中道行」,就是不要偏左、不要偏右,要有中道。你的言行舉止、思想等等,都要合乎中道。你是屬於左派呢?還是屬於右派呢?這個都是太偏了,最好的要能學習中道。這個「中道」,我們看平常的事物,在高速公路上行走,有向東、向西的,也有向南、向北的,不管怎麼樣,兩邊的高速公路,中間有了一個分隔島,那個分隔島等於就是「中道」。因為有了中道就可以讓你們左邊、右邊不要相碰、不要對立、不要鬥爭,因為可以各行其道。

這個「中道」就是一個和平,也是孔老夫子說的「中庸之道」。

一輛汽車有四個輪子,輪子與輪子的中間有一個空間,因為有了這個平衡的空間,可以讓車子平衡、平穩,這才是一輛有功能的車子。

「中道」就表示我們的人生,你不要做人太冷淡了,冷冰冰的,人家接觸你,都感受不到一點溫暖、人氣,他不會跟你做朋友;你這個人太熱情了,今天要請客,明天要送禮,我沒有了生活的空間,受不了,也不想跟你做朋友。

所以不要太冷,也不要太熱,要中道。「中道」在佛法裡面,有這中道緣起法則,是表示凡事都是眾緣所生的。它不是靠一個,是靠各種條件的和合才會有事物的生起。宇宙之間並沒有真正的東西南北,東西南北都停在自己的立場講,從整體來看都是一個地球,是一個圓形的球體。從地球的上空來看,地球在轉動,並沒有存在什麼不變的方位。

佛教不講直線的,如果畫一條直線,從此端到盡頭就完了。佛教講圓形,生了要死,死了要生,老病死生,它是圓形的;春夏秋冬,一年又一年的循環,都是圓形的。我們生活用物,從因緣和合而成,成了要看能耐久多少時間,就是所謂的住,接著下去是:住了壞,壞了空。

這個大樓建起來了,幾十年、幾百年又壞了;壞了又空,空了再有。「空即是色,色即是空」,先要有因緣,因緣「生」了就有,因緣「滅」了就沒有了。佛經說:「諸法因緣生,諸法因緣滅」,這個生滅的法則就叫作「中道」。

我們信佛教最主要的真理是中道義,不偏左,也不偏右,做人要合乎中道,雖然我是東方人,也不要只認定東方的文化;你身為西方人,也不要只認定西方的科學。只要是美好的發明,美好的制度,同樣有助於人類的,都可以互相接受,甚至彼此學習。同樣都是地球人,大家都是同體共生,是在同一個地球上面的兄弟姊妹。

每個人有這樣的認識,無論到哪裡,都是賓至如歸。人與人可以友好、國與國之間能夠和平共存,地球的壽命才能維持久遠。

還有的人,只注重「生」,對於死後的問題,都不去關注、了解,有時也帶來家人親友的麻煩;有的人注重「死」,只想著死後的去處,完全不注重現實的生活,這等於沒有今生生命的過程,沒有生命應有的學習內容,那是很可惜的。

佛法裡面所講的「不二法門」,就是:生、死不二,有、無不二,事、理不二。我們做人處事,最好的就是懂得「中道」的緣起。能體會得其中的深意,你就了解了「中道行」。

大家平安吉祥!

(星雲大師全集)
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發表於 2023-11-23 13:45:32 |只看該作者
「中道」就表示我們的人生,你不要做人太冷淡了,冷冰冰的,人家接觸你,都感受不到一點溫暖、人氣,他不會跟你做朋友;你這個人太熱情了,今天要請客,明天要送禮,我沒有了生活的空間,受不了,也不想跟你做朋友。

亂扯一通

《大般涅槃經》第一義 名為中道

《大乘入楞伽經》
惟心無有境。 無境心不生
我及諸如來。 說此為中道


中道 就是指證第一義空
外境空無一物, 就叫做:中道


《入楞伽經》見種種外法。 是人滅中道

見有各種外境,就是:不行中道


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