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發表於 2024-10-17 00:24:15 |只看該作者 |倒序瀏覽
追求仙道的希望從何而來?

天道高遠,鬼神難測。趙簡子、秦穆公都從上帝那兒親自接受了黃金製作的簡策,作為擁有國土的明確證據。山川草木,並灶池塘,都還有精靈之氣;人們的體內,也有魂魄;何況天地作為萬物中最大的事物,按道理也應該有自己精神意識,有了精神意識,那麼就應該能夠賞善罰惡。只是由於天地的形體太龐大,而它們的法網似乎很稀疏,不一定能夠像觸動機關那樣馬上就發出回應。

然而流覽各類修道的戒律,都告誡那些想追求長生不死的人,一定要積善行德,愛護萬物,推己及人,仁愛施及昆蟲。為別人的喜事而感到快樂,為別人的痛苦而感到傷心,賑濟別人于急難之時,解救別人於困境之中。手不傷害生靈,口不勸勉惹禍。看見別人的成功有如自己獲得成功,看到別人的錯誤如同自己犯了錯誤。不把自已看得很尊貴,不自我稱讚,不忌妒勝過自己的人,也不討好陰險的賊子。如此才算是有了美好的德行,將會得到上天的賜福,所做的事情一定能夠成功,而求仙的事情也就有了希望。


《抱樸子內篇》•微旨卷六

原文:

天道邈遠,鬼神難明。趙簡子秦穆公皆親受金策於上帝,有土地之明徵。山川草木,井灶洿池,猶皆有精氣;人身之中,亦有魂魄;況天地為物之至大者,於理當有精神,有精神則宜賞善而罰惡,但其體大而網疏,不必機發而回應耳。
然覽諸道戒,無不雲欲求長生者,必欲積善立功,慈心於物,恕己及人,仁逮昆蟲,樂人之吉,湣人之苦,周人之急,救人之窮,手不傷生,口不勸禍,見人之得如己之得,見人之失如己之失,不自貴,不自譽,不嫉妒勝己,不佞諂陰賊,如此乃為有德,受福於天,所作必成,求仙可冀也。


(龍虎法脈)
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