追求仙道的希望從何而來？

大頭寶珠

追求仙道的希望從何而來？

天道高遠，鬼神難測。趙簡子、秦穆公都從上帝那兒親自接受了黃金製作的簡策，作為擁有國土的明確證據。山川草木，並灶池塘，都還有精靈之氣；人們的體內，也有魂魄；何況天地作為萬物中最大的事物，按道理也應該有自己精神意識，有了精神意識，那麼就應該能夠賞善罰惡。只是由於天地的形體太龐大，而它們的法網似乎很稀疏，不一定能夠像觸動機關那樣馬上就發出回應。

然而流覽各類修道的戒律，都告誡那些想追求長生不死的人，一定要積善行德，愛護萬物，推己及人，仁愛施及昆蟲。為別人的喜事而感到快樂，為別人的痛苦而感到傷心，賑濟別人于急難之時，解救別人於困境之中。手不傷害生靈，口不勸勉惹禍。看見別人的成功有如自己獲得成功，看到別人的錯誤如同自己犯了錯誤。不把自已看得很尊貴，不自我稱讚，不忌妒勝過自己的人，也不討好陰險的賊子。如此才算是有了美好的德行，將會得到上天的賜福，所做的事情一定能夠成功，而求仙的事情也就有了希望。

《抱樸子內篇》•微旨卷六

原文：

天道邈遠，鬼神難明。趙簡子秦穆公皆親受金策於上帝，有土地之明徵。山川草木，井灶洿池，猶皆有精氣；人身之中，亦有魂魄；況天地為物之至大者，於理當有精神，有精神則宜賞善而罰惡，但其體大而網疏，不必機發而回應耳。
然覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，湣人之苦，周人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妒勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福於天，所作必成，求仙可冀也。

(龍虎法脈)