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若望福音1
第六章
增餅奇蹟
這些事以後，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。
大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神跡，都跟隨著他。
耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。
那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。
耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」
他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要做什麼。
斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅，也不夠每人分得一小塊。」
有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：
「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」
耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。
耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。
他們吃飽以後，耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」
他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。
眾人見了耶穌所行的神跡，就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」
耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。
步行海面
到了晚上，他的門徒下到海邊
上船要到海對岸的葛法翁去。天已黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。
海上因起了大風，便翻騰起來。
當他們搖櫓大約過了二十五或三十「斯塔狄」時，看見耶穌在海面行走，臨近了船，便害怕起來。
但他卻向他們說:「是我，不要害怕!」
他們便欣然接他上船，船就立時到了他們所要去的地方。
群眾尋找耶穌
第二天，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了──
然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方──
當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。
當群眾在海對岸找著他時，就對他說:「辣彼，你什麼時候到了這裏？」
生命之糧的言論
耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。
你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」
他們問說:「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」
耶穌回答說:「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」
他們又說:「那麼，你行什麼神跡給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？
我們的祖先在曠野裏吃過「瑪納」，正如經上所記載的：「他從天上賜給了他們食物吃。』
於是耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們: 並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，
因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」
他們便說:「主! 你就把這樣的食糧常常賜給我們罷!」
耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。
但是我向你們說過: 你們看見了我，仍然不信。
凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，
因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。
派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，
因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」
耶穌是生命之糧
猶太人遂對耶穌竊竊私議，因為他說: 我是從天上降下來的食糧。
他們說：「這人不是若瑟的兒子耶穌麼? 他的父親和母親，我們豈不是都認識麼？怎麼他竟說: 我是從天上降下來的呢？」
耶穌回答說:「你們不要彼此竊竊私議!
凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。
在先知書上記載:『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。
這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。
我實實在在告訴你們: 信從的人必得永生
我是生命的食糧。
你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了；
這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。
我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」
人子的血肉是信友的飲食
「我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」
因此， 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」
耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。
誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，
因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。
誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。
就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。
這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」
這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。
言論的結果
他的門徒中有許多聽了，便說:「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」
耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說:「這話使你們起反感嗎？
那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？
使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就生命。
但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。
所以他又說:「為此，我對你們說過: 除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」
從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。
於是耶穌向那十二人說:「難道你們也願走嗎？」
西滿伯多祿回答說:「主! 惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？
我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」
耶穌對他們說:「我不是揀選了你們十二個人嗎？你們中卻有一個是魔鬼。」
他是指依斯加略人西滿的兒子猶達斯說的；因為就是這人，十二人中的一個，將要出賣耶穌。
第七章
耶穌暗自入京
這些事以後，耶穌周遊於加里肋亞，而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。
那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，
他的弟兄於是對他說:「你離開這裏，往猶太去罷! 好叫你的門徒也看見你所行的事，
因為沒有人願意顯揚自己，而在暗地裏行事的；你既然行這些事，就該將你自己顯示給世界。」
原來，連他的弟兄們也不相信他。
耶穌回答說：「我的時候還沒有到，你們的時候卻常是現成的。
世界不會恨你們，卻是恨我，因為我指證它的行為是邪惡的。
你們上去過節罷! 我還不上去過這慶節，因為我的時候還沒有成熟。」
他說了這些話後，仍留在加里肋亞。
但他的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。
在慶節中，猶太尋找他說:「那人在那裡呢？」
在群眾間對他發生了許多私議：有的說：「他是好人；」有的卻說:「不，他在煽惑民眾。」
但是，因為都怕猶太人，誰也不敢公開地講論他。
在聖殿施教
慶節已過了一半，耶穌就上聖殿裏去施教。
猶太人都驚訝說:「這人沒有進過學，怎麼通曉經書呢？」
耶穌回答他們說:「我的教訓不是我的，而是派遣我來者的。
誰若願意承行他的旨意，就會認出這教訓，是出於天主或由我自己而講的。
由自己而講的，是尋求自己的光榮；但誰若尋求派遣他來者的光榮，他便是誠實的，在他內沒有不義。
梅瑟不是曾給你們頒布了法律嗎？但你們中卻沒有一人遵行法律；你們為什麼圖謀殺害我？」
群眾回答說:「你附了魔；誰圖謀殺害你？」
耶穌回答說：「我作了一件事，你們就都奇怪。
梅瑟曾給你們頒定了割損禮──其實並不是由梅瑟，而是由祖先開始的，因此，你們也在安息日給人行割損禮。
若是在安息日為滿全梅瑟的法律，人可受割損禮；那麼，為了我在安息日，使一個人完全恢復健康，你們就對我發怒麼？
你們不要按照外表判斷，但要按照公義判斷。」
耶穌是由父派遣來的
於是，有幾個耶路撒冷人說:「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？
看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？
可是我們知道這人是那裡的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裏的。」
於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說:「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；
我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」
他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。
派遣人捉拿耶穌
群眾中有許多人信了他，且說:「默西亞來時，難道會行比這人更多的奇跡嗎？」
法利塞人聽見群眾對耶穌這樣議論紛紛，司祭長和法利塞人便派遣差役去捉拿他。
於是耶穌說:「我和你們同在的時候不多了，我要回到派遣我來的那裡去。
你們要找我卻找不著；而我所在的地方，你們也不能去。」
猶太便彼此說:「這人要往那裏去，我們找不著他呢？難道他要往散居在希臘民中的猶太人那裡去，教訓希臘人麼？
他所說:『你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們也不能去』的這話是什麼意思？」
耶穌為永生的泉源
在慶節末日最隆重的那一天， 耶穌站著大聲喊說:「誰若渴， 到我這裏來喝罷!
凡信從我的，就如經上說: 從他的心中要流出活水的江河。」
他說這話，是指那信仰他的人將要領受的聖神；聖神還沒有賜下，因為耶穌還沒有受到光榮。
人論耶穌不同的意見
群眾中有些人聽了這些話，便說:「這人真是那位先知。」
另有些人說:「這人是默西亞。」但也有人說:「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？
經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」
因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。
他們中有些人願捉拿他，但誰也沒有向他下手。
差役回到司祭長和法利塞人那裡；司祭長法利塞人問他們說:「為什麼你們沒有把他帶來？」
差役回答說:「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」
法利塞人遂向他們說:「難道你們也受了煽惑嗎？
首長中或法利塞人中，難道有人信仰了他嗎？
但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的!」
他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩，遂向他們說:
「如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」
他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞麼？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」
然後，他們就各自回家去了。
第八章
憐憫淫婦
耶穌上了橄欖山。
清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。
那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，
便向耶穌說：「師傅! 這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，
在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」
他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。
因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷!」
他又彎下身去，在地上寫字。
他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。
耶穌遂直起身來向她說:「婦人! 他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」
她說:「主! 沒有人。」耶穌向她說:「我也不定你的罪；去罷! 從今以後，不要再犯罪了!」
照世真光
耶穌又向眾人講說:「我是世界的光； 跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」
法利塞人於是對他說:「你為你自己作證，你的證據是不可憑信的。」
耶穌回答說：「我即便為我自己作證，我的證據是可憑信的，因為我知道：我從那裏來，往那裏去；你們卻不知道: 我從那裏來，或往那裏去。
你們只憑肉眼判斷，我卻不判斷任何人；
即使我判斷，我的判斷仍是真實的，因為我不是獨自一個，而是有我，還有派遣我來的父。
在你們的法律上也記載著: 兩個人的作證是可憑信的。
今有我為我自己作證，也有派遣我的父，為我作證。」
他們使問他說:「你的父在那裏？」耶穌答覆說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是你們認識了我，也就認識我的父了。」
這些話是耶穌於聖殿施教時，在銀庫院裏所講的。誰也沒有捉拿，因為他的時辰還沒有到。
猶太人必死在罪惡中
那時，耶穌又向他們說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」
猶太人便說:「他說: 我所去的地方，你們不能去；莫非他要自殺嗎？」
耶穌向他們說:「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。
因此，我對你們說過: 你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」
於是，他們問耶穌說:「你到底是誰？」耶穌回答他們說:「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？
對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由他聽來的，我就講給世界聽。」
他們不明白他是在給他們講論父。
耶穌遂說:「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。
派遣我來者與我在一起，他沒有留下我獨自一個，因為我常作他所喜悅的事。」
當耶穌講這些話時，許多人便信了他。
猶太人自恃為亞巴郎的子孫
於是，耶穌對那些信他的猶太人說:「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，
也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」
他們回答說:「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」
耶穌答覆說:「我實實在在告訴你們: 凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。
奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。
那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。
我知道你們是亞巴郎後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。
我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們的父親那裏所學習的。」
他們回答說:「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說:「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。
如今，你們竟然圖謀殺害我──這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人──亞巴郎卻沒有做過這樣的事。
你們正做你們父親的事業。」他們向他說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親: 就是天主。」
耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。
為什麼你們不明白我的講論呢？無非是你們不肯聽我的話。
你們是出於你們的父親魔鬼，並願意追隨你們父親的慾望。從起初，他就是殺人的兇手，不站在真理上，因為在他內沒有真理；他幾時撒謊，正出於他的本性，因為他是撒謊者，而且又是撒謊者的父親。
至於我，因為我說真理，你們卻不信我。
你們中誰能指證我有罪？若是我說真理，為什麼你們卻不信我呢？
出於天主的，必聽天主的話；你們所以不聽，因為你們不是出於天主。」
猶太人遂向他說:「我們說你是個撒瑪黎雅人，並附有魔鬼，豈不正對嗎？」
耶穌答覆說：「我沒有附魔，我只是尊敬我的父，你們卻侮辱我。
然而，我不尋求我的光榮，有為我尋求而行判斷的一位。
我實實在在告訴你們:「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」
猶太向他說:「現在我們知道: 你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；你卻說: 誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。
難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢？」
耶穌答覆說:「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮是我的，是我的父，就是你們所稱的「我們的天主」。
你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。
你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」
猶太就對他說:「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」
耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前我就有。」
他們就拿起石頭來要向他投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。
第九章
治好胎生的瞎子
耶穌前行時，看見了一個生來瞎眼的人。
他的門徒就問他說：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」
耶穌答覆說：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作在他身上顯揚出來。
趁著白天，我們應該做派遣我來者的工作；黑夜來到，就沒有人能工作了。
當我在世界上的時候，我是世界的光。」
耶穌說了這話以後，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，
對他說：「去，到史羅亞水池裏洗洗罷!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回來就看見了。
於是，鄰居和那些素來曾見他討飯的人，就說：「這不是那曾坐著討飯的人麼？」
有的說:「就是這人。」有的說:「不，是另一個很相似他的人。」那人卻說:「就是我。」
他們問他說：「你的眼睛究竟是怎樣開的呢？」
他答覆說:「名叫耶穌的那個人，和了些泥，抹在我的眼上，給我說: 你往史羅亞去洗洗罷；我去了，洗了，就看見了。」
他們又問他說:「那個人在那裏？」他說:「我不知道。」
法利塞人的盤問
他們便將先前瞎眼的人，領到法利塞人那裏。
耶穌和泥開他眼睛的那天，正是安息日。
於是法利塞人又詰問他怎樣看見了。那人就向他們說:「他把泥放在我的眼上，我洗了，就看見了。」
法利塞人中有的說:「這人不是從天主來的，因為他不遵守安息日。」有的卻說：「一個罪人怎能行這樣的奇跡？」他們中間便發生了紛爭。
於是，他們又問瞎子說:「對於那開了你眼睛的人，你說什麼呢？」瞎子說:「他是一位先知。」
可是猶太人不肯相信他先是瞎子而後看見了，等到叫了復明者的父母來，
問他們說：「這是你們的兒子麼？你們說他生來就瞎麼？怎麼他現在竟看見了呢？」
他的父母答覆說:「我們知道這是我們的兒子，也生來就瞎。
如今他究竟怎麼看見了，我們卻不知道；或者誰開了他的眼睛，我們也不知道。你們問他罷! 他已經成年，會說自己的事了。」
他的父母因為害怕猶太人，才這樣說，因為猶太人早已議定：誰若承諾耶穌是默西亞，就必被逐出會堂。
為此，他的父母說: 他己經成年，你們問他罷!
於是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫過來，向他說:「歸光榮於天主罷! 我們知道這人是個罪人。」
那人回答說:「他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道: 我曾是個瞎子，現在我卻看見了。 」
他們又問他說:「他給你作了什麼？怎樣開了你的眼睛？」
他回答說:「我已經告訴了你們，你們不聽； 為什麼又願意聽呢？莫非你們也願意做他的門徒麼？」
他們辱罵他說:「你去做他的門徒好了! 我們是梅瑟的門徒。
我們知道: 天主曾給梅瑟說過話；至於這人，我們不知道他是從那裏來的。」
那人回答說:「這真奇怪!你們不知道他是從那裏來的，他卻開了我的眼睛。
我們都曉得天主不俯聽罪人，只俯聽那恭敬天主，並承行他旨意的人。
自古以來從未聽說: 有人開了生來就是瞎子的眼睛。
這人若不是由天主來的，他什麼也不能做。」
他們卻向他說:「你整個生於罪惡中，竟來教訓我們？」便把他趕了出去了。
人子來世判別世人
耶穌聽說他們把他趕出去了，後來遇見了他，就給他說:「你信人子麼？」
那人便回答說:「主，是誰，好使我去信他呢？」
耶穌對他說:「你已看見他了，和你講話的就是!」
他遂說道:「主，我信。 」遂俯伏朝拜了耶穌。
耶穌遂說：「我是為了判別，才到這世界上來，叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」
有些和他在一起的法利塞人，一聽了這話就說:「難道我們也是瞎子麼？」
耶穌回答說:「你們如果是瞎子，就沒有罪了；但你們如今說：我們看得見，你們的罪惡便存留下來了。」
第十章
耶穌是善牧
我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。
由門進去的，才是羊的牧人。
看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。
當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。
羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」
耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。
於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們: 我是羊的門；
凡在我以先來的，都是賊和強盜，沒有聽從他們。
我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。
賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅; 我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。
我是善牧: 善牧為羊捨掉自己的性命。
傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，
因為他是傭工，對羊漠不關心。
我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，
正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。
我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。
父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：
誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父接受的命令。」
因了這些話，猶太人中間又發生了紛爭；
他們中有許人說:「他附魔發瘋，為什麼還聽他呢？」
另有些人說:「這話不是附魔的人所能說的；難道魔鬼能開瞎子的眼睛麼？」
耶穌是天主子
那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。
耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。
猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們罷!」
耶穌答覆說:「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，
但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；
我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。
那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。
我與父原是一體。」
猶太人又拿起石頭來，要砸死他。
耶穌向他們說:「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」
猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」
耶穌卻向他們說:「在你們的法律上不是記載著：『我說過: 你們是神麼』？
如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神──而經書是不能廢棄的──
那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過: 我是天主子，你們就說: 你說褻瀆的話麼？
假使我不做我父的工作，你們就不必信我；
但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」
他們又企圖捉拿他，他卻從他們手中走脫了。
耶穌又到約旦河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。
有許多人到他那裏說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」
許多人就在那裏信了耶穌。
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發表於 2011-9-9 19:47:05
