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[修行法門] 【五戒十善】與【五逆十惡】(下) [複製連結]

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發表於 2015-2-17 02:41:41 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 2
本帖最後由 小黑明融 於 2015-4-8 07:46 編輯

【五戒十善】【五逆十惡】下

【五逆十惡】

 五逆:弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血。

 十惡:惡者,乖理之行.
    眾生觸境顛倒,行之於身口意,由彼三業,成十惡行。

 身惡行有三:
 殺(斷生命)、盜(不與取)、淫(欲邪行)
 語惡行有四:

 妄(虛誑語)兩舌(離間語)惡口(麤惡語)綺語(雜穢語)
 意惡行有三:

 貪(貪慾)、瞋(瞋恚)、癡(邪見)

 惡行即是行不善業道;
 
十不善業道經云:
 此十不善業道,體性是罪。若樂求佛道者,遠離彼過。當如是知。
 何等為十。所謂;身業三種。語業四種。意業三種。

  身三種者。殺生.不與取.欲邪行。
  語四種者。妄言.綺語.兩舌.惡語。
  意三種者。貪.瞋.邪見。

  云何殺生。謂於有情,率先見已。次審其名,決定欲殺,
       動身施作,斷其命根。如是五緣,次第具足。
       成殺生罪,定感彼果。

 云何不與取。謂於他物,先窺覘已。而起審慮,決定欲取,
       動身所作,即盜其物。具足五緣,成不與取罪。

 云何欲邪行。於此罪中,而有四類。
非處.非時.非分.非往。

   非處者。謂於諸佛,菩薩經像,和尚闍梨,父母所止。
       或相鄰近。皆所不應。

   非時者。謂於晝日,或偶月事,懷妊新產。彼不樂欲,
       及病惱等。或受淨住,八關齋戒。皆非其宜。

   非分者。謂於面門,及以非道。童男處女,自執持等。
       俱不應作。

   非往者。謂於他妻,及比丘尼,親族異趣,及衒賣等。
       設自境界,作非梵行。所不應理。如上當知。

  云何妄語謂於見物,或他遺墜。審知是已,決定而取,
       彼若尋求,起虛妄說。具是五緣,成妄語罪。

  云何綺語謂於他人,以染污心,增飾其非。對彼而說。

  云何兩舌於他所有,隱密等事。以非理言,而作離間。

  云何惡語謂於貪欲,和合事相。以雜染言,厲聲而說。

  云何名貪。於他財富,及彼受用。起愛樂心,非理希望。

  云何名瞋。謂於有情,起忿恚心。而作損惱,及捶打等。

  云何邪見。謂無施等,無彼後世,無供養事,無佛世尊,
       聲聞緣覺,無罪無福,無所作業,無所受報。

  如正法念處經,及餘經說。此十不善業道,是地獄因。
  於十善業道,應當修學。則於惡趣,永不墮落。

 十不善業道果報:佛為娑伽羅龍王所說大乘經(十善業道經二)云:

 龍主。復次觀於,十不善法,微細之行。多墮地獄.餓鬼.畜生之趣。

 若復殺生;當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者短命。二者苦惱。
 若復偷盜;當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者自居貧賤。二者不得他人財寶。
 若復邪染:當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者愚癡。二者妻不貞正。
 若復妄語:當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者言不誠實。二者人不信奉。
 若復綺語:當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者言不真正。二者所言無定。
 若復惡口:當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者言多鬥諍。二者人聞不重。
 若復兩舌:當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者得下劣眷屬。二者感親屬分離。
 若復多貪:當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者不能利益他人。二者常被他人侵害。
 若復多瞋:當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者心常不喜。二者多不稱意。
 若復邪見:當墮地獄畜生,及閻魔界。

      後生人間,以餘業故,得二種報。
      一者邪見。二者懈怠。
 龍主。若有行於,如是十不善法。

 決定獲得,如是果報。復更別得,無邊諸大苦蘊。
 (下略)

 下品十惡:
 下品者,於作惡之時,即生悔心。
 謂眾生念念欲得名聞,四遠八方稱揚,內無實德,虛比聖賢,
 唯行諂誑,起下品十惡,行刀塗道,是名發餓鬼心。

 餓鬼因:微小貪瞋。或偶一作,或旋知悔改等。名下品十惡。
     以要言之,但從任運煩惱,所起惡業,故是餓鬼因。

 佛祖統紀云:

 在因之時,諂誑心意,作下品五逆十惡,感報而生,是名鬼法界。
 鬼類,遍於諸趣。有福德者作山林塚廟神,
 無福德者居不淨處,不得飲食,受苦無量。

 中品十惡:
 於作惡已後,起少悔心。
 謂眾生念念起心,欲多眷屬,如海吞流,愚癡貪著;
 起中品十惡,行血塗道,是名發畜生心。

 畜生因:煩惱不輕,雖不極猛利。然再三犯之。名為中品十惡。
     以要言之,雜從見愛煩惱所發惡業,故是畜生因。

 佛祖統紀云:

 宿由愚癡貪欲,作中品五逆十惡,感報而生,是名畜生法界。
 畜生者,亦云旁生。此類遍在諸處,披毛戴角,鱗甲羽毛,
 四足多足,有足無足,水陸空行,互相吞噉,受苦無窮。


 上品十惡:

 以作惡時,欲作、正作、作已,三時之中,毫無悔心。
 謂眾生念念起貪瞋之心,日增月甚,
 造上品十惡,行火塗道,是名發地獄心。

 地獄因:

 弒父母師僧,盜三寶常住物,淫淨戒人及至親,欺誑君父師長等。
 極重瞋纏,猛利貪纏。數數殺生,數數偷盜,數數邪見,
 日積月累,不知改悔。名為上品十惡。
 以要言之,純從分別見惑所發惡業,故是地獄因。

 佛祖統紀云:

 因作上品五逆十惡重罪,感報而生,是名地獄法界。
 地獄者,在地之下也。其中眾生,受苦無窮,經劫無量。
 業果所感.謂十八地獄.無間地獄.八寒八熱等,諸多地獄。

【五逆十惡】竟


迴向
  願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
  若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
  復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
  怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道

南無阿彌陀佛

小黑明融20150217

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發表於 2015-3-9 23:25:03 |只看該作者
本篇【五逆十惡】上承【五戒十善】..
兩篇本是一章..唯字數所限及閱讀方便.故分二篇..
是修學佛法之基礎.亦是根本.所謂[以戒為師].不犯【五逆十惡】.常行【五戒十善】也.
阿彌陀佛..

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發表於 2015-3-10 00:22:58 |只看該作者
~~感謝大德分享~受益良多~~南無大願地藏王菩薩

點評

小黑明融  隨喜.讚嘆..阿彌陀佛..  發表於 2015-3-10 00:25:04

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發表於 2015-3-10 21:11:28 |只看該作者
深受感動  佛法之說真是太好啦!!  非常的撼動人心 並且反省自己~~

點評

小黑明融  還有上篇..點本帖主題最後一行即可進入...  發表於 2015-3-10 21:46:06

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5
發表於 2015-3-10 21:47:01 |只看該作者
s925502 發表於 2015-3-10 21:11  
深受感動  佛法之說真是太好啦!!  非常的撼動人心 並且反省自己~~

好的 感謝您  阿彌陀佛..
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