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所以六祖大師說得好，「本來無一物」那是真心，有一物就不是真心了；
用這真心去求，求什麼就得什麼。你要問，為什麼他有求就能得到呢？
因為世出世間一切法都是真心變現出來的，所以諸佛菩薩神通廣大，
我們看到大乘經典裡，菩薩手裡能出無量珍寶，他為什麼能變出來？
我們為什麼變不出來？說實在話，他是真心，他會變，我們妄心怎麼變也變不出來，
就這麼一個道理。「真心」是能變，十法界依正莊嚴都是真心變現出來的，
所以大乘經上佛說得好，講一切法「唯心所現。唯識所變。」。
大經大論把這個道理，把這個事實為我們說得非常透徹，說得非常詳盡。
西方極樂世界，我們在經典裡讀到的，那裡的生活環境是思衣得衣，思食得食，
想吃什麼東西，東西就擺在面前了。我們今天怎麼想也想不出來，什麼原因？
西方世界的人心都清淨，清淨心就是真心，沒有別的。我們今天的心，
裡面妄想太多了，煩惱太多了，憂慮太多了，牽掛太多了，這那來的真心？
所以這「至心」重要，在此特別要記住這個。
佛法的修學沒有別的，只是把這些妄想、分別、執著放下，真心就現前了。
「佛氏門中。有求必應。」，這是真的，不是假的。所以這二字是理，「真心」是理。 |
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發表於 2018-2-1 06:03:13
