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發表於 2019-9-17 01:00:50 |只看該作者 |倒序瀏覽
道教五乘之法指的是什麼,各自代表什麼意義

信仰道教的方式有多種,信仰神仙也是信仰“道”的一種表現形式。所以,開始信仰道教的人們,可以從有形有像的方式入門,也可以從清靜無為方式入門,也可以從行善積德方式入門,亦可以從誦經方式入門。當然有的人是從感性信仰入門,有的是從理性信仰入門的。只是各自的信仰方式不同罷了。其目標都是一樣以“道”為最高、最根本信仰!


作為道教信仰者,則是以《道德經》為聖典。相信一個無所不能、不生不滅,不動不靜,化生萬物,生命之源的“道”。認為“道”是至高無上的。這也是道教最根本的信仰。但是這個無形無像的“道”,不能讓人們感到空洞而虛無。在道教裡就為不同的人設有不同的入門方法,所以在道教的信仰上,聖人就以“神道設教”。也有用“五乘之法”,來開示後人的,即一曰宗,二曰教,三曰律,四曰法,五曰科。


宗者,上士可以萬緣定息,一念不生,坐而待成,可以直接體悟大道,即以老莊宗旨為用;

教者,垂像教化,講究解釋,明其道理,而以此開悟的;

律也,從方丈、守律壇,演三壇大戒,生慧而登真也,從守戒、入定、靜而生慧開悟;

法者,從正一符錄入門而開悟的;

科者,從玄門課誦,祈禳懺悔,濟生度死道場入門而開悟的。



五乘之法皆有規範儀注,是以道人欲證道登真,必先依規矩範圍身心,行持不懈,自然體道合真,馬靈祖雲:「何勞妙手圖吾像,但願君心合我心」,道不遠人,總在自己行持不懈耳。道教「儀範」是道教徒行為准則,進德修業之徑路,故當遵而行。




來源:道站

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