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獲得快樂的方法
人生的意義在於讓自己活的快樂
有些人可能認為這種說法太過自私,其實不然,因為每個人獲得快樂的方法不同,下面我列出幾種典型的人獲得快樂的方法:
有人以幫助別人為樂,他們獲得快樂的方法,就是盡力去幫助別人。
此次疫情每個小區都有很多志願者,我們小區有一位熱心的志願者,她說能幫到大家,是她最大的快樂。
有人以滿足六根之欲為最大的快樂。
喜歡遊山玩水,欣賞美景,美人,是滿足眼根的欲望;
喜歡帶上耳機邊走路邊聽優美的音樂,這是滿足耳根的欲望;
喜歡花香,肉香,酒香,這是滿足鼻根的欲望;
喜歡麻辣火鍋,這是滿足舌根的欲望;
喜歡穿舒服的衣服,睡柔軟的被子,這是滿足身根的欲望;
還有一個意根,是前五根影像的殘留,混合,變化……
喜歡男歡女愛,是因為此事能讓眼、耳、鼻、舌、身、意六根具動。
孟子說君子有三樂:
父母俱在,兄弟無故,一樂也;
仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;
得天下英才而教育之,三樂也。
君子有三樂,而王天下者,不與存焉。
曾國藩也說人生有三樂:
讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;
宏獎人材,誘人日進,二樂也;
勤勞而後憩息,三樂也。
可以看出儒家的聖人,沒有覺得滿足六根之欲是人生的快樂,他們的快樂更側重於精神層面。孟子,曾國藩有一個共同點:都覺得教育人是非常快樂的,所以很多大師非常喜歡給人上課。
下面我們看看莊子的快樂:
莊子才華橫溢,但一生窮匱潦倒,很多人覺得莊子的人生是失敗的,他一定不快樂,但莊子是真的很快樂。
莊子的快樂是「虛」,「無所待」,內心虛靜,無所期待,無所憑藉。
凡人的快樂,必須依賴於外物,看不到美景,眼睛就不快樂,聽不到動聽的音樂,耳朵就不快樂,吃不到火鍋舌頭就不快樂,這些都是依賴於外物的快樂。莊子說:若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。
人生而靜,我們出生的時候內心是純淨的,是沒有欲望的。看看嬰兒的眼神,多麼的純淨,多麼天真。隨著逐漸成長,欲望慢慢來了,欲望就是期待,欲望會讓人痛苦,焦慮,緊張。但我們常常錯把欲望當做快樂。賺錢的欲望,被人認可尊重的欲望,等等。要想實現這些欲望,你必須逼著讓自己做不符合人本性的事情。熬夜,加班,努力,奮鬥,實現理想,其實就是實現欲望。欲望實現了,你就會變得快樂了嗎?不一定,很多有錢人,他們的煩惱也不比窮人少。欲望是無止境的,依靠滿足欲望獲得的快樂 ,是短暫的,痛苦卻是長久的。
滿足欲望的過程,真正受傷的是自己的身體。你要賺錢,必須付出比比人更多的勞動和辛苦,熬夜,加班,殫精竭慮的處理工作,你的身體在一點點的被透支,本來可以活120歲,結果40歲不到就開始白頭髮,開始衰老。當你步入老年,疾病纏身的時候,才知道之前所追求的金錢,名譽等等是多麼的不值得。你會羨慕那些雖然賺的比較少,但身體比你好的人。
莊子的樂,在於他牢牢把握住人的本性,不去為了外在的金錢,名譽等等,去做損害他本性的東西。他完全的順應自然,融入自然,他享受那種內心無牽無掛,毫無羈絆的逍遙自在的人生。澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。山裏的野雞走十步停下來對著草叢啄一啄,走百步停下來找一個水窪飲一口,它並不希望生活在藩籬之中。野雞被人們關在籠子裏供人觀賞,雖然可以吃喝不愁並且趾高氣揚,但是它並不快樂,因為它再也沒有那種在草叢中覓食的自由生活了。
(誠明軒)
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