獲得快樂的方法

李洪元

獲得快樂的方法

人生的意義在於讓自己活的快樂

有些人可能認為這種說法太過自私，其實不然，因為每個人獲得快樂的方法不同，下面我列出幾種典型的人獲得快樂的方法：

有人以幫助別人為樂，他們獲得快樂的方法，就是盡力去幫助別人。

此次疫情每個小區都有很多志願者，我們小區有一位熱心的志願者，她說能幫到大家，是她最大的快樂。

有人以滿足六根之欲為最大的快樂。

喜歡遊山玩水，欣賞美景，美人，是滿足眼根的欲望；

喜歡帶上耳機邊走路邊聽優美的音樂，這是滿足耳根的欲望；

喜歡花香，肉香，酒香，這是滿足鼻根的欲望；

喜歡麻辣火鍋，這是滿足舌根的欲望；

喜歡穿舒服的衣服，睡柔軟的被子，這是滿足身根的欲望；

還有一個意根，是前五根影像的殘留，混合，變化……

喜歡男歡女愛，是因為此事能讓眼、耳、鼻、舌、身、意六根具動。

孟子說君子有三樂：

父母俱在，兄弟無故，一樂也；

仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；

得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下者，不與存焉。

曾國藩也說人生有三樂：

讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；

宏獎人材，誘人日進，二樂也；

勤勞而後憩息，三樂也。

可以看出儒家的聖人，沒有覺得滿足六根之欲是人生的快樂，他們的快樂更側重於精神層面。孟子，曾國藩有一個共同點：都覺得教育人是非常快樂的，所以很多大師非常喜歡給人上課。

下面我們看看莊子的快樂：

莊子才華橫溢，但一生窮匱潦倒，很多人覺得莊子的人生是失敗的，他一定不快樂，但莊子是真的很快樂。

莊子的快樂是「虛」，「無所待」，內心虛靜，無所期待，無所憑藉。

凡人的快樂，必須依賴於外物，看不到美景，眼睛就不快樂，聽不到動聽的音樂，耳朵就不快樂，吃不到火鍋舌頭就不快樂，這些都是依賴於外物的快樂。莊子說：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

人生而靜，我們出生的時候內心是純淨的，是沒有欲望的。看看嬰兒的眼神，多麼的純淨，多麼天真。隨著逐漸成長，欲望慢慢來了，欲望就是期待，欲望會讓人痛苦，焦慮，緊張。但我們常常錯把欲望當做快樂。賺錢的欲望，被人認可尊重的欲望，等等。要想實現這些欲望，你必須逼著讓自己做不符合人本性的事情。熬夜，加班，努力，奮鬥，實現理想，其實就是實現欲望。欲望實現了，你就會變得快樂了嗎？不一定，很多有錢人，他們的煩惱也不比窮人少。欲望是無止境的，依靠滿足欲望獲得的快樂 ，是短暫的，痛苦卻是長久的。

滿足欲望的過程，真正受傷的是自己的身體。你要賺錢，必須付出比比人更多的勞動和辛苦，熬夜，加班，殫精竭慮的處理工作，你的身體在一點點的被透支，本來可以活120歲，結果40歲不到就開始白頭髮，開始衰老。當你步入老年，疾病纏身的時候，才知道之前所追求的金錢，名譽等等是多麼的不值得。你會羨慕那些雖然賺的比較少，但身體比你好的人。

莊子的樂，在於他牢牢把握住人的本性，不去為了外在的金錢，名譽等等，去做損害他本性的東西。他完全的順應自然，融入自然，他享受那種內心無牽無掛，毫無羈絆的逍遙自在的人生。澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。山裏的野雞走十步停下來對著草叢啄一啄，走百步停下來找一個水窪飲一口，它並不希望生活在藩籬之中。野雞被人們關在籠子裏供人觀賞，雖然可以吃喝不愁並且趾高氣揚，但是它並不快樂，因為它再也沒有那種在草叢中覓食的自由生活了。

(誠明軒)