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(1)
要知道解脫是要靠定力、禪定。這裡説的禪定並不完全是禪宗的禪定，指的是一個人要把自己的心靈抹淨，抹得幹淨之後才能定得下來。所以要知道根性，能知衆生的根性才會産生憂慮。因爲你有了智慧，你就能知道根性。
什麼叫根性？就是人的劣根性和善根性。根性就是你本來善良不善良，你本來這個人本性壞不壞。因爲你們不知道好人壞人的，你們看見人都是好的，其實這個人壞得不得了，你也不知道。人的毛病就是不知道人家好壞呀。看見這個人好，看見那個人也好，這隻能説明他良心好，但是沒腦子，分不清人家的根性呀。你要懂得看得出這個人的根性，就是他根本的性是善的還是噁的，這樣你才能辨別出他是善還是噁。
師父教你們學佛要讓你們知根知底知根性啊，然後要自己知道種力和種力界的智力。就是你種下去的力量和你種力界，就是你把這個根種在哪一個界，這點很重要。如果你把這個根種在動物身上，你對這個狗好得不得了，又養貓，養雞也不殺，對它們好得不得了，實際上你種的這個力是善力。
我告訴你，你下輩子有可能就是在貓和狗中間的一個頭兒，或者你是獅子王一樣的頭領，因爲動物當中也有頭的。如果你種的這個力是種在人間的，得人間福報；是種在地府的，得鬼道福報；是畜生道的，你得到善的回報就是來自於那個道的。如果你種的這個力是在人間，我拼命地對這個人好、對那個人好，給他們錢，那你下輩子就會成爲一個很有錢的人。因爲你的力是種在人間的，你也隻不過是個人，而不是神。
現在這個末法時期，實際上從哪個界下來的都有。你種的力就是你做的功德到底是想上天的功德，還是想做人的功德，還是想做畜生的功德，還是想下地獄的……實際上都是你自己在做啊。種力界就是你在哪一界種力，那你就得到哪一界的回報。你在人間整天做壞事，你以後就去畜生道，或者就是地獄道。
(2)
要了解十法界，要知道法界的事情。就是説你們要知道十法界裡的事情，也就是要了解六道輪回、要了解四聖道、要預知將來去往何方，就是我們以後要到何方去。比方説，我想開了，以後走了一定要上天。好，那麼你就要多做天事、多做佛事、多做聖人的事情，而少做人事。你現在做的都是人事，那你下輩子説不定還是投人。你現在幫助人家，如果不是功德，你就是幫助人家，對這人好、對那個人好，和他們結了很深的善緣，你下輩子來的時候就會有很多人對你好。
所以每個人自己想一想，你們今天的所作所爲，是做人事還是做鬼事？還是在做聖事（就是做聖人的事情）？如果一個人經常有欲望的話，實際上這個人以後就會投畜生。因爲這是畜生做的事情，人不能經常做的。所以境界要提高，要把這一層看破，所以叫看破紅塵，因爲它有個時間的。年紀大的人如果常行夫妻之事，實際上是在往畜生道走。如果再找個小姑娘的話，也是往畜生道走。所以要自律，一定要自律。
（3）
還有要知道，衆生將來會到達什麼樣的境界。也就是説，我們修心修了半天，要明白自己能到什麼樣的境界。我們到了菩薩的境界，我們就去菩薩道。如果認爲自己還是個凡人，煩得不得了，那下輩子還是投人。我們要明白，在人間自己種下在哪個界的因，一定會得到此因果報應。你想做好人，你就種好因；你想成爲菩薩，就好好地做菩薩。這輩子走之前就知道，我這個境界肯定做菩薩了，或我這個境界肯定是投人了。
很多人自己都知道，“我做了很多壞事，我要下地獄的”，是不是有很多人就這麼講呀？不相信的人都會這麼講。爲什麼西人也會講Go to hell，也是讓你下地獄啊。東西方人都知道有地獄啊，哪有不報的？報應如影隨形，逃都逃不掉的。
要知道無礙的天眼神通力（無礙的天眼神通力就是沒有障礙的天眼神通力），你們每個人都具有，但你們看不見，因爲沒有開。師父和你們的生理情況是一樣的，爲什麼師父能看得見？因爲師父開了。爲什麼你會彈鋼琴而他不會呢？爲什麼你能説話小孩子不能説話呢？因爲小孩子還沒有到開口的時間，還沒有學會講話。
你們要運用你們的智慧，要學會用你們的神通力。什麼叫神通力？就是感應。我感覺這個人很好，我感覺這個房子很舒服，我感覺這個地方馬上有事情髮生了，我感覺這個老闆對我不好……這就是人的神通力啊，你們會用嗎？被人一個嘴巴打到臉上了，還不知道自己做錯了什麼，這個就叫沒有神通力。
源於《白話佛法》第五冊12.先理解後得定才能通 |
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發表於 2024-11-12 01:37:31
