貳、巴哈伊信仰～信仰的三位核心人物

ohyessir

現在我要介紹巴哈伊信仰的三位核心人物－先知巴孛、創立者巴哈歐拉、完美的典範阿博都巴哈。

信仰的三位中心人物：

巴孛（1819~1850）─巴哈伊信仰的先驅


巴孛之墓，以色列海法

西元1844年5月23日，伊朗希拉茲一位25歲青年宣示：祂就是伊斯蘭教中應允要來的「卡音」。
這位年輕商人的本名為薩葉德•阿里•穆罕默德，祂自封為「巴孛」，阿拉伯文意思為「門」。
巴孛解釋道：「祂的來臨代表經由那道門，全人類所期待上帝的普世聖使即將出現。」

在宣示其使命後，巴孛很快吸引了眾多的追隨者，於是，一場新的宗教運動在全伊朗如火山一般蔓延開來。
這一發展招致了反對的聲浪和迫害，尤其是宗教權勢集團，他們將其視為對他們權力與威望的威脅，在此迫害浪潮下，巴孛遭受數次囚禁。

巴孛的主要著作是《巴揚經》，它廢除了某些穆斯林律法，取而代之以適應一個更先進的時代。《巴揚經》強調高尚的道德標準，著重於心靈與動機的純潔。它也提高了女性與窮人的地位，倡導教育和有益的科學。

《巴揚經》的核心意旨在於巴孛之後，上帝所派遣的第二位使者即將來臨（巴哈歐拉），祂比巴孛更偉大，祂的使命是引導一個太平盛世時代的到來，
而這太平盛世很久以前就被伊斯蘭教、猶太教、基督教和所有其它世界性宗教所許諾要來的。

巴孛的宣言提出了一個全新的社會圖像，這一驚世駭俗之舉激起了當時宗教和世俗權勢階層的極度恐懼。
因此，對其教徒的迫害急速上昇。那些反對巴孛的人最終認定祂不僅是一個異教徒，而且是一個危險的背叛者，當權者為一勞永逸決定將祂處死。

西元1850年7月9日在塔不里茲城一個軍營的廣場執行處決。一萬多人擁擠在營房和周圍建築的屋頂上觀看，巴孛和一名年輕的追隨者被繩索懸吊在牆上，由750名亞美尼亞基督徒士兵組成的行刑隊分三排站列，每排250人依次射擊，待750枝槍響過後，頓時硝煙四散、塵土飛揚，籠罩了整個廣場。

據英國外交部的一份文件記載，煙消塵散後，令人意外的是巴孛不見了，而祂的同伴站立在那裏毫髮無損，子彈根本沒有傷到他，倒是懸吊他和巴孛的繩索被子彈打成了碎片。

士兵最後在巴孛的囚房裏找到了祂，祂當時正在給一名信徒作最後的指示。
稍早，獄吏帶祂去廣場處決時，巴孛已警告過他說：在祂完成所有祂該說的話之前，沒有任何「塵世的力量」可以使祂沉默。這一次當獄吏再次到來時，巴孛平靜地說：「現在你們可以做完你們想做的事情了。」

就這樣，巴孛和祂年輕的同伴又再次被帶去處決。亞美尼亞行刑隊這次拒絕執行開槍，由另一隊穆斯林槍手被臨時拚湊起來執行槍決。
這一次，兩個人的身體被750發子彈打得稀爛、骨肉模糊。令人驚訝的是，他們的臉龐卻奇蹟似的幾乎完好無損。

巴哈歐拉(1817~1892)─巴哈伊信仰的創始者

西元1817年11月12日巴哈歐拉誕生在波斯首都德黑蘭。自幼祂就顯示出超凡的品質，祂的行為使其父母深信祂將來注定要成就大事。
巴哈歐拉的父親是朝廷裏的傑出大臣，他非常鍾愛他的兒子。曾經，他夢見巴哈歐拉在一望無際的大海中遊泳，祂的身體發出光芒，照亮了浩瀚的大海。
祂烏黑的長發飄散在水面上。

一大群魚兒聚集在祂周圍，每條魚都咬住祂的一根頭發。魚兒的數量驚人，但巴哈歐拉卻毫髮未損，祂在水面上自由自在地遨遊，而魚兒則跟隨著祂。
巴哈歐拉的父親請一位聞名的智者解夢。那人告訴他：一望無際的海洋是人類世界，巴哈歐拉單憑一己之力就能獲得對它的統治。
一大群魚兒則象徵巴哈歐拉在世界各民族中出現時所引起的騷動，祂將受到全能者可靠的保護，沒有什麼會傷害到祂。
14歲時，巴哈歐拉就以智慧和學識聞名於朝廷。22歲時，父親去世，朝廷為祂提供了同樣級別的職位，然而巴哈歐拉不想把時間花在世俗的政務上。祂捨棄朝廷與大臣，踏上了全能上帝為祂安排好的道路。祂將時間花在幫助那些受壓迫者、病患者和貧窮者，很快地，祂便以正義之道的維護者而聞名。

27歲時，巴哈歐拉從一位特別的信使那裏收到了巴孛的一些著述。
巴孛當時宣稱上帝之日來臨，屆時一位新的上帝顯示者將為世界帶來人類期待已久的和平、團結與正義。
巴哈歐拉立刻接受了巴孛的信息，成為祂最熱忱的信徒之一。可悲的是，那些利慾熏心的波斯統治者們，開始非常野蠻和殘酷地迫害巴孛的信徒。
而巴哈歐拉雖然身為貴族，也未能倖免。在巴孛宣示八年、殉道兩年後，祂被關進一座名叫「黑地牢」的幽暗地牢裏，脖子上套著沉重的鐵鏈，使祂無法擡頭。在這裏，巴哈歐拉度過了極度苦難、難以忍受的四個月。
但是，同樣在這間地牢裏，上帝的聖靈充實了祂的靈魂並向祂顯示祂就是那位所有時代所等待的「應允者」。
從這黑暗的牢獄中，巴哈歐拉之聖陽冉冉升起並照亮了整個創造界。

巴哈歐拉高舉世界和平與和睦友好的大旗，向世人啟示了上帝之言。
儘管祂的敵人聯合起來對付祂，可祂最終戰勝了他們，因為上帝在祂被監禁於德黑蘭的地牢時對祂作了許諾。
在祂有生之年，祂的啟示振奮了成千上萬人的心，很多人在祂的聖道上獻身。
如今，祂的教義繼續在世界各地傳播。沒有什麼能夠阻擋祂完成其最終目標—用同一個聖道、同一個信仰將全人類緊密地團結起來。

阿博都巴哈(1844~1921)─巴哈伊的典範



巴哈歐拉首度被監禁於監獄之時，阿博都巴哈年僅八歲。祂去牢房探望父親，親眼見到祂父親的脖子上套著鐵圈和鎖鏈。
隨著年事漸長，阿博都巴哈成為祂父親最密切的夥伴，為祂擔負起許多重要任務。祂預先接見那些前來拜訪祂父親的無數來訪者，使祂父親工作時免於瑣碎或惡意的打擾。
在阿卡，巴哈伊差不多都染過病，如傷寒、瘧疾和痢疾，阿博都巴哈給病人洗滌、護理和餵食，片刻不歇。終於，疲憊不堪的祂也病倒了，有近一個月的時間徘徊於死神邊緣。

阿博都巴哈具有無私、博學和極其謙卑的品格，連巴哈歐拉也對祂表示讚賞，這使阿博都巴哈不久即獲得了「教長」的稱號。至今巴哈伊信徒仍然沿用此一稱號尊稱阿博都巴哈。
儘管巴哈歐拉在《遺囑與聖約》對其繼承者有明確安排，但仍有某些嫉妒的親屬在巴哈歐拉逝世後企圖篡奪阿博都巴哈的地位。這些野心勃勃的人屢次企圖建立他們自己的勢力。

意味深長的是，與世界其他宗教迅速分裂的現象相比，這些異端群夥皆以短壽而告終，沒有造成巴哈伊信仰分裂。最終，每個團夥或派別都隨其領導之死而瓦解，無一持久。巴哈伊信徒將這一團結歸功於「聖約」的力量。
阿博都巴哈的另一項成就，是用西方聽眾能理解的表達方式闡釋祂父親的全球理念，這一做法成功地促進巴哈伊信仰從中東一場不起眼的宗教運動發展而成為當今一個世界性的宗教。

在祂父親離世後，阿博都巴哈仍然是鄂圖曼帝國的囚犯。通過書信往來和與到訪巴勒斯坦的早期西方信仰者的直接接觸，祂引導巴哈伊信仰傳播到中東以外的地區。
土耳其青年革命事件發生後，阿博都巴哈有了旅行的自由。1911年8月，祂離開聖地到歐洲作了為期四個月的訪問。在倫敦和巴黎居留期間，祂接見了早期的西方巴哈伊，每天演講巴哈伊信仰及其教義。

第二年春天，阿博都巴哈作了長達一年的遠行，先是歐洲，接著到美國和加拿大。這次訪問大大促進了巴哈伊教在這兩個國家的傳播。
在遊歷北美40多個城市期間，祂受到了巴哈伊和一般民眾共同的極大尊敬和歡呼。在一個接一個的城市中，祂被邀請在基督教堂和猶太教堂對知名人士和團體演講。
這些訪問活動確立了巴哈伊信仰作為社會改革和宗教複興的一支重要新生力量的地位。巴哈歐拉的信息，包括建立一個嶄新的、和平的人類社會的呼籲，在工業化世界中得以宣告，並發展了新一代的堅定信仰者。

阿博都巴哈為巴哈伊信仰的國際化製定了一套計劃，這計劃仍在持續進行中。在一系列致北美信徒的書簡中，阿博都巴哈要求他們去世界各地傳播巴哈伊信仰及其教義。
第一次世界大戰爆發之際，阿博都巴哈再次回到聖地。在西方國家演講時，祂就警告戰火已迫在眉睫，還不斷表示有必要建立某種形式的世界聯邦，以防止這樣的衝突發生。
大戰期間，阿博都巴哈身體力行，將自己和祂父親所倡導的諸原則付諸實施。在泰伯利亞斯附近，祂親自組織了一項大面積耕種的農業計劃，為這一地區提供了一個重要的小麥來源，並幫助該地區避免了一場饑荒。一次大戰結束之時，因為這些人道之舉，阿博都巴哈被英國政府授予榮譽爵位。

資料來源：台灣巴哈伊

「使你的眼潔淨，你的手可信賴，你的言語真實，你的心靈受啟發。」  ～巴哈歐拉～

壹、巴哈伊信仰～新崛起之獨立宗教
貳、巴哈伊信仰～信仰的三位核心人物
參、巴哈伊信仰～巴哈歐拉的基本訓示（教義）
肆、巴哈伊信仰～宗教的本質與演進
伍、巴哈伊信仰～巴哈伊信仰的行政體系