伍、巴哈伊信仰～巴哈伊信仰的行政體系

ohyessir

就像各國政府一樣，支持一個國家的運作，除了制定律法外，還要有一套完善的行政組織。
巴哈伊信仰便做到了這點，以下是對巴哈伊行政體系的介紹。

巴哈伊信仰的行政體系：

「我們應該體認到，巴哈歐拉不只是將一種新的和再生的精神，注入人間而已，祂也不只是宣告了某些全球性的原則，或提出一種哲學論點而已。……祂和阿博都巴哈已經清楚且特別訂下了一套律法，建立明確的機構，並且提供了神聖經濟的要義。這些都註定要成為未來社會的一種模式，為建立至大和平提供至高的機制，為團結世界創建代理機構。並宣示以正直和公義統治世界。」　　　
～守基‧阿芬第～

在巴哈歐拉的啟示中，祂早已制訂了一個世界性的教務管理機構。
在神聖家族結束後，將由全世界的教友以選舉的方式，每五年選出九位委員，組成世界最高行政機構－世界正義院（一九六三年成立，位於以色列的海法市），它管理著全世界各國的巴哈伊教務機構－國家級總會，它由全國的年會代表，在每年的年會中選出九位委員，成立一個國家總會。每個國家總會管轄該國每個地區所成立的地方分會，而地方分會也是由該區的每一位成年（年滿二十一歲）教友所選出九位委員來執行教務行政工作。這樣的管理體系，確保了巴哈伊信仰的團結和教友的靈性福祉。然而，要達到這樣的保障，唯有仰賴一個毫無瑕疵的選舉過程。

巴哈伊信仰的選舉，有別於其他政治或商業性的選舉過程。首先，選舉過程沒有提名或競選，任何暗示或推薦都違反了巴哈伊選舉的原則。每一位參與選舉的教友不應以個人社會上的地位、財富或性別為其考量，而應考慮其靈性品質──無私的忠誠、豐富的學識，以及熟練的經驗和能力。

這些被選出的人，既不是神職人員，也不具有個人的權威和地位，他們不能將個人的職業或地位和信仰混為一談。
廢除全職性的神職人員，是巴哈伊信仰的特色之一。巴哈歐拉呼籲每個人透過先知的經典和指引去探尋真理。

在巴哈伊信仰的管理體系中，除了教友以選舉方式產生的國家總會（統轄機構）外，還有另一支以委任方式產生的顧問機構（諮詢機構）。
顧問的人選由世界正義院委任，顧問助理則由顧問團委任，任期都是五年。顧問團的運作以洲際來區分，顧問助理服務的區域則由顧問團指派。顧問團授權給顧問助理委任顧問助理助手，任期則由顧問團自行決定，沒有一定的標準。

顧問機構與國家總會共同負起護教及宣教的職責。他們之間和諧的互動關係，確保了指引、愛及鼓勵能持續流向教友，鼓舞他們為促進聖道，而做出個人及群體的努力。

由於巴哈歐拉所制定的教務管理機構融合了靈性與物質的層面，因而能夠帶來個人與社會的真正進步與福祉，並且保障全人類的團結。


世界正義院

資料來源：台灣巴哈伊

「聖潔的言辭與純潔的善行，可晉升至神聖榮耀之天堂。」  ～巴哈毆拉～

壹、巴哈伊信仰～新崛起之獨立宗教
貳、巴哈伊信仰～信仰的三位核心人物
參、巴哈伊信仰～巴哈歐拉的基本訓示（教義）
肆、巴哈伊信仰～宗教的本質與演進
伍、巴哈伊信仰～巴哈伊信仰的行政體系