送給自認已覺悟的人

divente

人類從小到大，學習的一切，都跳脫不了聖賢所流傳下來的文字，知識或思想。
但卻有人自認為聽得多，就以覺者，佛者，神者此類自居。
卻看不見，原來自身所學的知識，或是了解種種情緒的反射。
其實都是從書本，以及他人討論上學來的。
只知拾人牙慧，卻說成是自身的體悟。真的是在講幹話。
用嘴貢一堆，做耶沒半步。

末學再說誰，應該是自身，畢竟放不下，還有執。
以下是經典的分享，對末學而言，一切善法皆是佛法。

道德經:上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

金剛經:一切有為法　如夢幻泡影  如露亦如電　應作如是觀
佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

哥林多後書 第九章第九節:如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。

以上末學要表達的是，坐而言，不如起而行。

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩。

kgbt280915

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
金剛經:一切有為法　如夢幻泡影  如露亦如電　應作如是觀

高雄路西法

當你引經據典  時   不要迷失在經典之中!

用心去貼近經典     體會佛以身演譯經典的立法精神!

這是我的方法!不一定對!(與妳分享)!

高雄路西法

divente 發表於 2017-12-1 23:45  
前賢講完了?
怎麼修，怎麼行
就努力吧。

我叫  路西法    西方世人   認為  路西法 名 是魔鬼 名!

習法的過程中    有ㄧ些情境    稱為魔考!

魔考  可能是眾生給妳的衝擊?

魔考  可能是自身行為的衝擊?

修行的路上   魔考不會少    但   不要忘了佛性與良知!      

divente

前賢講完了?
怎麼修，怎麼行
就努力吧。
我念我的佛，您念您的法
都很好。

南無阿彌陀佛，南無地藏菩薩

高雄路西法

D大  妳說  (您所說的究竟都是您腦補出來的，還是如是我聞??)

我說   如我說的文字是  如是我聞  那就不是 覺!   

那就是妳說的   (人類從小到大，學習的一切，都跳脫不了聖賢所流傳下來的文字，知識或思想) <<這稱為  受!

妳的佛   拒絕   受!

高雄路西法

divente 發表於 2017-12-1 21:24  
不殺生，不偷盜，不妄語，不邪淫，不飲酒
八萬四千法門，基礎就是以戒律為出發點。
末學不喝酒。

老闆   只是聊天而以!     

還有   老闆

    有些人透過聊天   就能知道對方   教養 學識 心境 !

    這叫 識人之明     這我年輕時就學過了喔!

高雄路西法

divente 發表於 2017-12-1 21:24  
不殺生，不偷盜，不妄語，不邪淫，不飲酒
八萬四千法門，基礎就是以戒律為出發點。
末學不喝酒。

如是以前   我也會舉出我的身份   來向你顯擺一下   !

但現在的我不會   因為   年記越大  人生經歷越多   知道  人是跟自己賽跑   人是向自心交待!

也知道   世間的功成名就   只是心之所向   只是迷惑自心!

  

高雄路西法

divente 發表於 2017-12-1 21:24  
不殺生，不偷盜，不妄語，不邪淫，不飲酒
八萬四千法門，基礎就是以戒律為出發點。
末學不喝酒。

老闆   妳講一大堆  543  來佐正妳的  信譽!

但就是   不願意   去面對   妳自己說過的話?

這是我不懂的!(我不懂的事   在這的佛教徒  都有包袱  什麼包袱?  不能認錯的包袱)!

實話告訴你   我在這認識的佛教徒  每一個都一樣   (無法去面對  自己的心)!

我認為   去面對   自己的心   是  做人的道理! 如  學佛  學到  無法面對自心?  那經典何用?

經典不就是   幫助人性 去面對人性中不完美?  去改善人性中的不完美嗎?

D大   上訴的問題   也許你能幫我解答!





  

高雄路西法

divente 發表於 2017-12-1 21:24  
不殺生，不偷盜，不妄語，不邪淫，不飲酒
八萬四千法門，基礎就是以戒律為出發點。
末學不喝酒。

至於  妳做不做的到  妳說的>>不殺生，不偷盜，不妄語，不邪淫，不飲酒  八萬四千法門，基礎就是以戒律為出發點?

妳自己知道   妳自己跟佛交代    我只能說  加油!