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這一部《無量壽經》,在判教講是「根熟頓教」的法門。
根要是不熟,不能修學這個法門。甚至頓教根性的人,不修這個法門,修禪去了。
禪也是頓教。什麼叫根熟?簡單的說,他成佛的機會到了,這叫做根熟。
所以念佛法門,相信的人少,何足為奇!仔細看看這些人,像不像成佛的樣子?
他這一生能成得了佛嗎?這一生要能成佛,這個人根熟了!遇到念佛法門,往生不退成佛,這是頓教。
若不是頓教,他這一生怎麼能成得了佛。
「云何知頓。此經正為凡夫人中厭畏生死,求正定者,教令發心,生於淨土。不從小故大,故知是頓。」
怎麼曉得此經是頓教?這個解釋很好。
一般根熟的凡夫,他知道六道輪迴可畏,知道六道輪迴之苦;他不願意再搞妄想執著了,不再幹生死輪迴了,要想求超越六道輪迴。
動了這個念頭。眾生起心動念,佛都知道。
很多同學常講,學佛都沒什麼感應,佛菩薩沒有加持,沒有保佑。
其實佛知道你的念頭。真正理解生死輪迴,真正明瞭,真的發心,要想超越六道輪迴;佛菩薩冥冥中一定會照顧。
眾生有感,佛才有應。用什麼方法?
必定要依教修行,唯獨念佛往生不退成佛才能滿眾生的願。 |
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