佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（六、藏教所攝）13

阿拉布拉

這一部《無量壽經》，在判教講是「根熟頓教」的法門。

根要是不熟，不能修學這個法門。甚至頓教根性的人，不修這個法門，修禪去了。

禪也是頓教。什麼叫根熟？簡單的說，他成佛的機會到了，這叫做根熟。

所以念佛法門，相信的人少，何足為奇！仔細看看這些人，像不像成佛的樣子？

他這一生能成得了佛嗎？這一生要能成佛，這個人根熟了！遇到念佛法門，往生不退成佛，這是頓教。

若不是頓教，他這一生怎麼能成得了佛。



「云何知頓。此經正為凡夫人中厭畏生死，求正定者，教令發心，生於淨土。不從小故大，故知是頓。」



怎麼曉得此經是頓教？這個解釋很好。

一般根熟的凡夫，他知道六道輪迴可畏，知道六道輪迴之苦；他不願意再搞妄想執著了，不再幹生死輪迴了，要想求超越六道輪迴。

動了這個念頭。眾生起心動念，佛都知道。

很多同學常講，學佛都沒什麼感應，佛菩薩沒有加持，沒有保佑。

其實佛知道你的念頭。真正理解生死輪迴，真正明瞭，真的發心，要想超越六道輪迴；佛菩薩冥冥中一定會照顧。

眾生有感，佛才有應。用什麼方法？

必定要依教修行，唯獨念佛往生不退成佛才能滿眾生的願。