普賢大士行願的啟示77

阿拉布拉

此地用「如來」，沒有用「佛」；稱「佛」，從相上講；稱「如來」，從性（本性）上說。我以供養諸如來，這是供養自己的真如本性。


為什麼供養自性就是供養如來呢？經云：「十方三世佛，共同一法身。」


如來就是法身。清淨心裡沒有間隔、沒有障礙，盡虛空遍法界就是一個如來、真如本性啊！稱性，哪有不遍供的道理？



「最勝衣服最勝香」：衣服遮羞，表忍辱波羅密；喜慶穿禮服，衣服也表禮。最勝香：香表性香，香表戒定。


香的種類很多。「末香」是香粉。「燒香」：燃燒一類的香。「燈燭」代表光明、智慧。日光、月光、星宿光、燈光，都是表自性的般若光明。


見到光明，提醒自己修心地的清淨光明，與日月燈明也能合而為一。


「一一皆如妙高聚」：這些供養的東西，堆得都像妙高山（須彌山）一樣高大，我悉供養諸如來。



我們要知道供養具表法的意趣。歸納起來講，「行願」是能供養，「法」是所供養。


必定要對於經義有殊勝的理解，然後境界才能與自己相應，才能得到修十大願真正的功德利益。