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此地用「如來」,沒有用「佛」;稱「佛」,從相上講;稱「如來」,從性(本性)上說。我以供養諸如來,這是供養自己的真如本性。
為什麼供養自性就是供養如來呢?經云:「十方三世佛,共同一法身。」
如來就是法身。清淨心裡沒有間隔、沒有障礙,盡虛空遍法界就是一個如來、真如本性啊!稱性,哪有不遍供的道理?
「最勝衣服最勝香」:衣服遮羞,表忍辱波羅密;喜慶穿禮服,衣服也表禮。最勝香:香表性香,香表戒定。
香的種類很多。「末香」是香粉。「燒香」:燃燒一類的香。「燈燭」代表光明、智慧。日光、月光、星宿光、燈光,都是表自性的般若光明。
見到光明,提醒自己修心地的清淨光明,與日月燈明也能合而為一。
「一一皆如妙高聚」:這些供養的東西,堆得都像妙高山(須彌山)一樣高大,我悉供養諸如來。
我們要知道供養具表法的意趣。歸納起來講,「行願」是能供養,「法」是所供養。
必定要對於經義有殊勝的理解,然後境界才能與自己相應,才能得到修十大願真正的功德利益。 |
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