《白話佛法》管住意識，順逆隨緣

红花

（一）
學佛的人要無心。不要把什麼事情都掛在心上，掛在心上你就會痛苦，痛苦之後你就會傷心的，傷心之後，你心中就會打一個結，叫心結。聽得懂嗎？所以師父不管什麼結都不喜歡掛在辦公室裡，因爲任何有結的東西，結都是打起來、繞起來，實際上就跟你心中打結一樣，解不開啊。聽得懂嗎？

你們一個不開心就是一個結，一個難過就是一個結，一個嫉妒又是一個結，一個恨人家又是一個結……想想看，你怎麼樣能夠把這些結化解開呢？而且你們知道像繩子一樣，剛剛打個結的繩子你馬上可以把它解開，等到一段時間之後你解都解不開了。所以説心結也是這樣，打不開心結呀，因爲時間太長了。報道説爲什麼有人會突然動手殺死老婆，就是心結沒有打開啊。

師父給大家講，掏空了心不被自己的唸頭所控製、所動。也就是説，我今天心沒有了，我就沒有唸頭出來了。比方説這個彩票是我買的，是我送給隔壁鄰居做生日禮物的，沒有想到給中獎了。難過啊，不開心了吧？然後就想能不能分給我一點？人家就是不給，你就打了個心結。如果他的心是掏空了，他看穿了，“我給你就給你了，給了人家就不是我的事情了”。那樣你就不會傷心，不會難過了。你掏空了的話，就是中了六合彩，對你有什麼影響呢？空了。如果腦子裡一想：“最好我能要回幾萬塊，多開心呀！”但是心是空的，“我無所謂的，關我什麼事情呀，沒有就沒有了”。心就會把你的唸頭打掉。

如果一個唸頭起了，“這個錢我一定要拿回來的，是我給他的”。這個意唸一起，心生煩惱。但如果心是空的，“我無所謂，算了算了”。不想了，就沒煩惱了。空心就這點好，可以把壞唸頭打掉。比方説，這個老婆天天想“我最不喜歡老公講這一句話了”，她心裡已經有一個芥蒂了，她心沒有空。好了，有一天他老公又講這句話了。她的唸頭一起，“你這個神經病，怎麼又講了？”這個時候她這個唸頭一到，跟心連上了，“嘭”——她髮脾氣了，把東西就扔過去了。就是讓你們不要有心，哪怕有唸頭出來，也要去掉。因爲你在心中已經有了一個基礎了，然後什麼東西進來，它就很快茁壯成長。就像一個壞的根苗一樣，到了好的土壤裡它也會長，一個壞的種子到了好的土壤裡它也長。


（二）
我暫且把你們的心作爲一個好的土壤，但是你已經種下去了一顆不好的種子了，所以當這個種子一髮芽的時候，出來的全是不好的。你們能怪這個土壤不好嗎？這個土壤就是你的本性。你本性是好的，但是你種下去的因不好，果一定不好。因爲你打了心結之後，你會把順逆看得比較重。順境的時候，特別開心；逆境的時候，特別難過。因爲你的結已經打進去了，很難過，得失心重。所以當煩惱來的時候，就沒有辦法把它破除。隻有當煩惱漏儘的時候，就沒有煩惱了。什麼叫漏儘？就是把煩惱全部去除光。煩惱漏儘了，才能看到心中的佛性。

比如你這個鏡子在洗澡的時候，如果有熱蒸汽，這個鏡子是看不到你這個臉的；你隻有把這個鏡子擦幹淨了，你才能看見自己這張臉，你才能看見真正的你是誰。就像有些人經常説我都不要看我自己的臉了，我這個臉真的太討厭了，兇得不得了。

明心開悟，常見佛性。把人間的順逆境看得都是一樣的。今天順境來了，我開心了，也是這樣，我不就是吃三頓飯睡一個覺嗎？逆境來了，我不也是吃三頓飯睡一個覺嗎？有什麼了不起的？很多女孩子小的時候，爸爸媽媽給她買了一件新的連衣裙，喜歡得不得了，想到第二天可以穿到學校裡去給大家看，那種幻想：“哇，我是校花了！”想呀想，一個晚上也沒有睡好覺。等到第二天早上去學校，一轉身不小心把漂亮的連衣裙撕壞了，那時不是人家看“校花”，而是看“笑話”了。


（三）
所以，人時刻在變化當中生存，時刻是在順逆境當中生存。順境來了很自然地就過去了，逆境來了也是很自然過去了。做生意也是，“我今天虧了一點錢了，唉，算了算了”。不要捶胸頓足，難過啊，你的心髒就生病了。當逆境來的時候也不要不得了了，闖禍了，天塌下來了。當順境來了，我也能受；逆境來了，我也能受——我無所謂了。今天順逆境都隨緣，要想得開啊。當你把順逆境都看成一樣，你的心結就會打開了，你藏在內心深處的結就會被你慢慢打開。

所以人跟人接觸，用我們現在的話講叫“産生距離美”，其實這新名詞在中國古代早就有了，叫“君子之交淡如水”。一個人離得遠一點反而感情越來越好，天天在一起就是經常會吵架啊。舉個簡單例子，夫妻也是這樣的，不要一天到晚在一起，客客氣氣過一輩子多好啊！天天在一起看着都麻煩，想着都討厭，冤結都看出來了——本來都沒有冤結了，看到後來都看出冤結了。你們不懂的，這句話很有哲理的，很多東西都是看出毛病出來的。

比如你去買一個很喜歡的東西，很多女孩子就是買了一個包，看看就看得不順眼了，越看越看出毛病了。爲什麼？她經常看，經常看，看到後來總會看出毛病出來的。所以夫妻也是這樣，老在一起哪會沒有毛病看出來的？還好你們現在是學佛了，不然誰會不看出對方的毛病呢？因爲人的毛病就是喜歡看人家的缺點，不喜歡看人家的優點，人家好的地方看不到的。






摘自《白話佛法》第五冊10.管住意識，順逆隨緣