《白話佛法》管住意識，順逆隨緣

红花

（一）
學佛的人要無心。不要把什麼事情都掛在心上，掛在心上你就會痛苦，痛苦之後你就會傷心的，傷心之後，你心中就會打一個結，叫心結。聽得懂嗎？所以師父不管什麼結都不喜歡掛在辦公室裡，因爲任何有結的東西，結都是打起來、繞起來，實際上就跟你心中打結一樣，解不開啊。聽得懂嗎？

你們一個不開心就是一個結，一個難過就是一個結，一個嫉妒又是一個結，一個恨人家又是一個結……想想看，你怎麼樣能夠把這些結化解開呢？而且你們知道像繩子一樣，剛剛打個結的繩子你馬上可以把它解開，等到一段時間之後你解都解不開了。所以説心結也是這樣，打不開心結呀，因爲時間太長了。報道説爲什麼有人會突然動手殺死老婆，就是心結沒有打開啊。

師父給大家講，掏空了心不被自己的唸頭所控製、所動。也就是説，我今天心沒有了，我就沒有唸頭出來了。比方説這個彩票是我買的，是我送給隔壁鄰居做生日禮物的，沒有想到給中獎了。難過啊，不開心了吧？然後就想能不能分給我一點？人家就是不給，你就打了個心結。如果他的心是掏空了，他看穿了，“我給你就給你了，給了人家就不是我的事情了”。那樣你就不會傷心，不會難過了。你掏空了的話，就是中了六合彩，對你有什麼影響呢？空了。如果腦子裡一想：“最好我能要回幾萬塊，多開心呀！”但是心是空的，“我無所謂的，關我什麼事情呀，沒有就沒有了”。心就會把你的唸頭打掉。

如果一個唸頭起了，“這個錢我一定要拿回來的，是我給他的”。這個意唸一起，心生煩惱。但如果心是空的，“我無所謂，算了算了”。不想了，就沒煩惱了。空心就這點好，可以把壞唸頭打掉。比方説，這個老婆天天想“我最不喜歡老公講這一句話了”，她心裡已經有一個芥蒂了，她心沒有空。好了，有一天他老公又講這句話了。她的唸頭一起，“你這個神經病，怎麼又講了？”這個時候她這個唸頭一到，跟心連上了，“嘭”——她髮脾氣了，把東西就扔過去了。就是讓你們不要有心，哪怕有唸頭出來，也要去掉。因爲你在心中已經有了一個基礎了，然後什麼東西進來，它就很快茁壯成長。就像一個壞的根苗一樣，到了好的土壤裡它也會長，一個壞的種子到了好的土壤裡它也長。

（二）
我暫且把你們的心作爲一個好的土壤，但是你已經種下去了一顆不好的種子了，所以當這個種子一髮芽的時候，出來的全是不好的。你們能怪這個土壤不好嗎？這個土壤就是你的本性。你本性是好的，但是你種下去的因不好，果一定不好。因爲你打了心結之後，你會把順逆看得比較重。順境的時候，特別開心；逆境的時候，特別難過。因爲你的結已經打進去了，很難過，得失心重。所以當煩惱來的時候，就沒有辦法把它破除。隻有當煩惱漏儘的時候，就沒有煩惱了。什麼叫漏儘？就是把煩惱全部去除光。煩惱漏儘了，才能看到心中的佛性。

比如你這個鏡子在洗澡的時候，如果有熱蒸汽，這個鏡子是看不到你這個臉的；你隻有把這個鏡子擦幹淨了，你才能看見自己這張臉，你才能看見真正的你是誰。就像有些人經常説我都不要看我自己的臉了，我這個臉真的太討厭了，兇得不得了。

明心開悟，常見佛性。把人間的順逆境看得都是一樣的。今天順境來了，我開心了，也是這樣，我不就是吃三頓飯睡一個覺嗎？逆境來了，我不也是吃三頓飯睡一個覺嗎？有什麼了不起的？很多女孩子小的時候，爸爸媽媽給她買了一件新的連衣裙，喜歡得不得了，想到第二天可以穿到學校裡去給大家看，那種幻想：“哇，我是校花了！”想呀想，一個晚上也沒有睡好覺。等到第二天早上去學校，一轉身不小心把漂亮的連衣裙撕壞了，那時不是人家看“校花”，而是看“笑話”了。

（三）
所以，人時刻在變化當中生存，時刻是在順逆境當中生存。順境來了很自然地就過去了，逆境來了也是很自然過去了。做生意也是，“我今天虧了一點錢了，唉，算了算了”。不要捶胸頓足，難過啊，你的心髒就生病了。當逆境來的時候也不要不得了了，闖禍了，天塌下來了。當順境來了，我也能受；逆境來了，我也能受——我無所謂了。今天順逆境都隨緣，要想得開啊。當你把順逆境都看成一樣，你的心結就會打開了，你藏在內心深處的結就會被你慢慢打開。

所以人跟人接觸，用我們現在的話講叫“産生距離美”，其實這新名詞在中國古代早就有了，叫“君子之交淡如水”。一個人離得遠一點反而感情越來越好，天天在一起就是經常會吵架啊。舉個簡單例子，夫妻也是這樣的，不要一天到晚在一起，客客氣氣過一輩子多好啊！天天在一起看着都麻煩，想着都討厭，冤結都看出來了——本來都沒有冤結了，看到後來都看出冤結了。你們不懂的，這句話很有哲理的，很多東西都是看出毛病出來的。

比如你去買一個很喜歡的東西，很多女孩子就是買了一個包，看看就看得不順眼了，越看越看出毛病了。爲什麼？她經常看，經常看，看到後來總會看出毛病出來的。所以夫妻也是這樣，老在一起哪會沒有毛病看出來的？還好你們現在是學佛了，不然誰會不看出對方的毛病呢？因爲人的毛病就是喜歡看人家的缺點，不喜歡看人家的優點，人家好的地方看不到的。

（四）
師父繼續給大家講，修行修心要修出成果。心中有時候産生怨氣或者恩怨，如果你不用一種修心的方法把它裡麵深深的雜唸挖出來、把腦子裡那些不好的東西深深地挖出來，你想想看，如果冤結不解決，這一輩子冤結何時了？永遠不會結束的。大家一定要明白修心一定要修出成果出來。如果沒有成果的人就是白修了，否則你就一邊在修心，一邊在輪回當中打轉。表麵上在修心修行，實際上還在輪回當中打轉。比如天天在唸經求菩薩保佑我，保佑我……而另一邊在説人家的壞話，恨人家。想想看，你這麼一恨，你不就是在輪回當中了嗎？唸經唸了半天還是生氣，你説有什麼用？唸了半天還是恨人家，唸了半天還是嫉妒人家，你説這個人修心有什麼用呢？很簡單，就是沒修好。如果不改掉自己的習性，下輩子叫你披毛戴角還，就是下一輩子投胎一個動物。戴角的就是牛呀、羊呀等；披毛，動物都有毛皮。所以大家想一想，如果這輩子修不好，下輩子等你知道自己是一頭馬的時候，你真的是苦，可憐啊。你們仔細看看動物的眼睛，跟人的眼睛差不多的，有些人的眼睛你仔細看，像動物的眼睛一樣。當一個人很恨人家的時候，他的眼睛冒出兇光，就跟動物一樣。那些殺人的流氓，他要殺人的時候，眼睛冒出那種兇光就叫狼眼。狼眼實際上就叫冷眼，因爲它出來的眼光是冷嗖嗖的。如果不好好修，下輩子變成動物。我們要警鐘長鳴。

菩薩是完全付出的。所以你想求真的道，你就必須完全付出。沒有一個人説學佛我不完全付出，我邊學學，邊貪瞋痴。如果你是貪瞋痴、不完全付出的人，這個人是學不好佛的、修不好心的、學不好道的。所以，糾正即是道。如果你知道自己在學佛之後，懂得糾正自己身上的毛病，實際上你就找到了道。舉個簡單例子，你過去不是走在正道上，你找不到這條佛的道路，你不斷地糾正自己的方向，最後你不就是找到正道了嗎？要不斷糾正自己的錯誤，實際上就是找到了道，用現在的話就是叫撥亂反正。過去不懂規矩，過去做人嘻嘻哈哈、瘋瘋癲癲；現在穩重、規規矩矩，那不就叫撥亂反正了嗎？所以要知道修行要見正道，糾正即是道。

（五）
若真修道人，不見世間過。如果是一個真正學佛修行的人，他不會看見人家的過錯，看不到人家的錯誤，是不見人過的。人家都是好的，感恩人家，整天把人家往好的地方想，你就是好人。人的毛病就是老把人家往壞的地方想。明明人家講了一句很普通的話，但你卻在心想他是在諷刺我、他在誣蔑我、他在恨我……想想看，你得到的是什麼？得到的是恨、是嫉妒、是諷刺，那些不好的骯髒的垃圾全部進入你的心肺，你説你得到的是什麼？你得到的就是這些垃圾在你心中儲存着。當你恨人家的時候、想人家不好的時候，你想的東西實際上已經進入你的意識當中了，進入了第六意識。第六意識是什麼？是感覺。師父講的第八意識實際上是已經接近你的本性的東西了。所以當一個人做很壞的事情時，他下不定決心，想想想，“我一定要去做，哪怕我死了也要去做。”那個時候實際上他的噁意識就進入到他的八識田中了，這個人這輩子就肯定上不了天了，因爲這是很難擦掉的東西。第六意識，也叫第六感覺。比如他説要去看房子，在還沒有去看這間房子的時候，在他的意識當中他感覺這間房子很差。等他跑過去看這間房子，是很差。如果你感覺這間房子好漂亮，一看很差，沒希望了。這個意識已經在你的心中了。爲什麼有些人一看見有些東西就喜歡呢？因爲在他的六識當中已經儲存了一塊完整的記憶，我們叫記憶塊，就像現在科學上講的叫集成塊一樣。這個塊已經是完全把它焊接在裡麵了，然後這個塊就在你的第六意識當中儲存。比如説我今天要去見這個人，這個人肯定很好，一看見他，首先是把他往好的地方想，把他往這個集成塊當中融合；所以你越看他越好，因爲你有個框框去把他套起來。

（六）
不要在做一件事情之前先在腦子裡想很多，碰到了就碰到了。當然我所指的是在學佛當中。很多人爲什麼對人産生很多的矛盾和意見呢？就是因爲有框框，這個框框怎麼來的呢？我給你們舉一個簡單例子，師父今天在還沒有見這個人之前，小於過來給師父説：“師父今天要見你的這個人，他曾經打過電話來，他講話很粗魯，還對師父不恭敬。”師父“啪”一下子，一塊集成塊到了第六意識當中了。其實這個人很好的。過一會兒他一進來，我怎麼看他都不滿意，他跟我講話，我怎麼都感覺他在諷刺我。因爲小於的這個意唸已經進入到了我的意識當中。所以聽人家講這個人不好、講那個人不好的時候，實際上你已經接受了人家錯誤的信息，這個信息進入到了你的第六意識當中，就會損害你的一種正常的思維。

學佛也是這樣。你怎麼樣來堅定自己的信心？你不能被任何你所旁聽到的、所讓你感官感覺到的——就是你的眼耳鼻舌身意，你不能讓這些東西接受一些不好的東西，來影響你要走的這條道。人家隻要給你説：“我告訴你，聽人家説盧颱長法門怎麼怎麼……”你就告訴他：“你不要告訴我，我不聽。”如果你一聽就壞了，因爲你沒有把好的東西聽進去，而把不好的東西聽進去了，你的煩惱就生起了。所以聰明的人，人家跟你説：“這個人怎麼怎麼的……”你可以告訴他：“你不要告訴我，我不要聽。”學佛也是這樣的，你不該看的東西，你不要去看，你想準了自己的道就好好走下去。


源于《白話佛法》第五冊10.管住意識，順逆隨緣