[道教神明] 眾神尊法像 (下) [ 252P]

ntyang1961

[道教神明] 眾神尊法像 (3)












  

本文章隱藏的內容

起源與稱呼{下篇}:

教使作義舍，以米肉置其中以止行人。

又教使自隱，有小過者，當治道百步，則罪除。

又依《月令》，春夏禁殺，又禁酒。

流移寄在其地者，不敢不奉。在《典略》這段文獻的記載中，裴松之以為張脩是張衡之誤。

姑且不論人名是否有誤；但可以很清楚看出當時的教派相當多；五斗米道與太平道一樣，都僅能算是道教的一個派別支流；在當時的道教，不僅僅是張陵張魯一家而已。

而且或說張陵撰，或說張魯撰，常以「偽伎」一語，來攻襲其他教派，可以看出當時不僅道教的派別多，還常互相攻擊。

又張道陵所傳之經，稱為正一經；而《雲笈七籤．卷六第四》：「《正一》者，真一為宗，大上所說。

《正一經》，天師自云：『我受於太上老君，教以正一新出道法。

謂之新者，物厭故舊，盛新，新出，名異實同，學正除邪，仍用舊文，承先經教，無所改造。

亦教人學仙，皆用上古之法。』王長慮後改易師法，故撰傳錄文，名曰《正一新出儀》。」由張陵的標榜「新出」，可知當時舊經舊法固多。

而通常宗教都是發展到某個階段後，才會定向分裂，成為多種不同的教派；由此可印證道教不創自張道陵。

因而若以道教歸屬於張道陵所創不合乎於史實。

因此，其他道教分支為了以示區別，也就不再以「道教」自稱。

道教的稱呼在形成初期有所不同，先秦時期的諸子百家中許多人都曾經以「道」來稱呼自己的理論和方法。

儒家、墨家、道家、陰陽家甚至佛教都曾經由於各種原因自稱或被認為是「道教」。

儒家最早使用「道教」一詞，將堯、舜等先王之「道」和孔子的言「教」稱為「道教」。

佛教剛剛傳入中國時，把「菩提」翻譯成「道」(此部分之出處尚有待確定)，因此也被稱為「道教」。

[道教神明] 眾神尊法像 (中)

[道教神明] 眾神尊法像 (上)









資料來源:维基百科

ZXC1593

看了3篇全部都看完 ...
認得最清楚只有文衡聖帝 玄天上帝 媽祖 濟公 觀音 池府 范府 雷府 千歲 五福大帝(鐘部) 神農大帝
廣澤尊王 三太子 九龍太子 齊天大聖  張天師  普奄祖師  福德正神 土地婆婆 月老
剩下的都不知道是什麼 ˊˇˋ"
看來還得多多看多多認識了
謝謝大大辛苦貼上來分享

堡主

其中還有邢府千歲!法主公  宣靈公  留步!!七組仙師!!也有比較特殊的如:安平開台天后宮偏殿的兩尊石將軍!!

台南和意堂的金禪祖師等等.........要一一做註解還真不容易...


不過單是以藝術眼光來欣賞這些神尊就已經值回票價了......咦???有收票嗎????

黃海

哇~~~謝謝啦~~辛苦喔~~~謝謝囉~~~~

球球阿賢

宗教太神奇了.讓我見識很多.

691321

這是台灣之光別的國家看不倒

paiho0119

謝謝啦~~辛苦喔~~~謝謝囉~~~~

yus0409

感謝大大分享........................

台南小饅頭

感謝大大分享 感謝大大

y90088

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