台南市-臨水夫人媽廟（ 順天聖母 ） [36p]

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順天聖母，神名陳靖姑（一稱「進姑」），又稱臨水夫人、順懿夫人、大奶夫人，傳說為唐代福建莆田（又稱「古田」）臨水鄉人。又有一說為，她的娘家在福州倉山的下渡，但婆家在古田（丈夫劉杞是古田人）。

傳稱陳靖姑是南海觀世音菩薩的指甲投胎，降生於唐大歷二年（７６７年） 正月十五日 。據《閩都別記》云，陳靖姑降生時，「景雲覆室，紫氣盈庭，閭里稱奇，引為吉兆」。宋淳祐（１２４１－１２５２年）被封為「崇福昭 惠慈濟 夫人」，賜額「順懿」。後又加封為「天仙聖母青靈普化碧霞 元 君」。元．明．清各朝代，屢有封贈，尊稱「臨 水崇福 夫人」、「順天聖母順懿 元 君」等等。道教經籍中稱「臨 水 夫人」為「惠忱慈量天尊」。《三教源流大全》：「見廟宇於右田，以鎮蛇母，不得為害也。聖母大造於民，如此法大行於世，專保童男童女、催生護幼，妖不為災。」

　　生平事跡，記載紛歧。吳任臣《十國春秋》、梁菅林《退庵隨筆》等謂其為五代十國閩王鏻（或作璆）時人。《十國春秋》卷九十九云：「陳守元，閩縣人。」「靖姑，守元女弟也。常餉守元於山中，遇餒嫗，發簞飯飯之，遂授以秘篆符籙。與鬼物交通，驅使五丁，鞭笞百魅。永福有白蛇為孽，數害郡縣，或隱跡宮禁，幻為人形。惠宗（王鏻）召靖姑驅之，靖姑率弟子作丹書符，夜為宮，斬蛇為三。蛇化三女子潰圍出，飛入古田井中。靖姑圍井三匝，乃就擒。惠宗詔封靖姑為順懿夫人，食古田三百戶，以一子為舍人。靖姑辭食邑不受，乃賜宮女三十六人為弟子。後數歲，逃居海上，不知所終。」



順天聖母，神名陳靖姑（一稱「進姑」），又稱臨水夫人、順懿夫人、大奶夫人，傳說為唐代福建莆田（又稱「古田」）臨水鄉人。又有一說為，她的娘家在福州倉山的下渡，但婆家在古田（丈夫劉杞是古田人）。

　　傳稱陳靖姑是南海觀世音菩薩的指甲投胎，降生於唐大歷二年（７６７年） 正月十五日 。據《閩都別記》云，陳靖姑降生時，「景雲覆室，紫氣盈庭，閭里稱奇，引為吉兆」。宋淳祐（１２４１－１２５２年）被封為「崇福昭 惠慈濟 夫人」，賜額「順懿」。後又加封為「天仙聖母青靈普化碧霞 元 君」。元．明．清各朝代，屢有封贈，尊稱「臨 水崇福 夫人」、「順天聖母順懿 元 君」等等。道教經籍中稱「臨 水 夫人」為「惠忱慈量天尊」。《三教源流大全》：「見廟宇於右田，以鎮蛇母，不得為害也。聖母大造於民，如此法大行於世，專保童男童女、催生護幼，妖不為災。」

生平事跡，記載紛歧。吳任臣《十國春秋》、梁菅林《退庵隨筆》等謂其為五代十國閩王鏻（或作璆）時人。《十國春秋》卷九十九云：「陳守元，閩縣人。」「靖姑，守元女弟也。常餉守元於山中，遇餒嫗，發簞飯飯之，遂授以秘篆符籙。與鬼物交通，驅使五丁，鞭笞百魅。永福有白蛇為孽，數害郡縣，或隱跡宮禁，幻為人形。惠宗（王鏻）召靖姑驅之，靖姑率弟子作丹書符，夜為宮，斬蛇為三。蛇化三女子潰圍出，飛入古田井中。靖姑圍井三匝，乃就擒。惠宗詔封靖姑為順懿夫人，食古田三百戶，以一子為舍人。靖姑辭食邑不受，乃賜宮女三十六人為弟子。後數歲，逃居海上，不知所終。」

順天聖母，神名陳靖姑（一稱「進姑」），又稱臨水夫人、順懿夫人、大奶夫人，傳說為唐代福建莆田（又稱「古田」）臨水鄉人。又有一說為，她的娘家在福州倉山的下渡，但婆家在古田（丈夫劉杞是古田人）。

傳稱陳靖姑是南海觀世音菩薩的指甲投胎，降生於唐大歷二年（７６７年） 正月十五日 。據《閩都別記》云，陳靖姑降生時，「景雲覆室，紫氣盈庭，閭里稱奇，引為吉兆」。宋淳祐（１２４１－１２５２年）被封為「崇福昭 惠慈濟 夫人」，賜額「順懿」。後又加封為「天仙聖母青靈普化碧霞 元 君」。元．明．清各朝代，屢有封贈，尊稱「臨 水崇福 夫人」、「順天聖母順懿 元 君」等等。道教經籍中稱「臨 水 夫人」為「惠忱慈量天尊」。《三教源流大全》：「見廟宇於右田，以鎮蛇母，不得為害也。聖母大造於民，如此法大行於世，專保童男童女、催生護幼，妖不為災。」

生平事跡，記載紛歧。吳任臣《十國春秋》、梁菅林《退庵隨筆》等謂其為五代十國閩王鏻（或作璆）時人。《十國春秋》卷九十九云：「陳守元，閩縣人。」「靖姑，守元女弟也。常餉守元於山中，遇餒嫗，發簞飯飯之，遂授以秘篆符籙。與鬼物交通，驅使五丁，鞭笞百魅。永福有白蛇為孽，數害郡縣，或隱跡宮禁，幻為人形。惠宗（王鏻）召靖姑驅之，靖姑率弟子作丹書符，夜為宮，斬蛇為三。蛇化三女子潰圍出，飛入古田井中。靖姑圍井三匝，乃就擒。惠宗詔封靖姑為順懿夫人，食古田三百戶，以一子為舍人。靖姑辭食邑不受，乃賜宮女三十六人為弟子。後數歲，逃居海上，不知所終。