懇求解釋個人的疑慮-心經-色即是空-空即是色!

serendipity

小弟不才，2個問題；

1. 空即是色(把-色即是空-倒過來推演)，空性如何產生色相?

2. 色"即是"空--空"即是"色。 假設第1個問題能夠解答，那麼，所謂的，

色"即是"空-空"即是"色，其中的"即是"，如何解釋呢?


是不是， 個人的理解， 色相"就是"空性，空性"就是"色相呢?


個人不才，超級疑惑:

一張桌子能觀想到它的本質是空性， 隨便指一個空性， 就能說它是一張桌子?
個人不才，一直困惑著，一直想不通，懇請各位大大，給小弟解釋解釋一下，無限感激!

《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。

「色即是空。空即是色」這句話其實是延續前面的「照見五蘊皆空」
所以「色即是空」的「空」字，與「五蘊皆空」的「空」字，是同一個意思

只要搞懂「五蘊皆空」是指什麼，自然就明白「色即是空．空即是色」是指什麼
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《持世經》虚妄五受陰空無所有。從顛倒無明闇冥起。虚誑妄想但誑凡夫。
《大般若波羅蜜多經》色乃至識空無所有。眼處乃至意處空無所有。

「五蘊皆空」的「空」，是指：無所有
五蘊皆空=五蘊無所有=無五蘊

《放光般若經》無有五陰 汝等見有五陰。
《摩訶般若波羅蜜經》汝等於無陰中見有陰。
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所以說，
「色即是空，空即是色」就是指：
「色」即無所有．無所有即是「色」。受想行識亦復如是

serendipity

《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。

五蘊皆空=五蘊無所有=無五蘊

因為 無五蘊，
所以心經說，「空」中無色受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法......

《般若波羅蜜多心經》
是故空中 無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明.....
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菩薩照見五蘊皆空，這意思就是指：菩薩發現根本無三界

《正法華經_藥草品》
解一切如化　幻夢野馬影　　　　
深山響芭蕉　三界無所有

《正法華經_藥草品》
解三界空。十方一切如化如幻。如夢野馬深山之響 悉無所有

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龍馬 發表於 2019-2-21 03:28  
幻 幻 幻    一切有為法如夢幻泡影

《大般若波羅蜜多經》
色與幻有異不。受想行識與幻有異不。善現答言。不也世尊。
何以故。色不異幻。幻不異色。色即是幻。幻即是色。受想行識亦復如是。

五蘊皆空＝五蘊皆幻＝五蘊無所有

佛陀說「一切法如幻 如夢....」這意思就是在說：
一切法都無所有．根本沒有萬法

《佛説四不可得經》一切如化如幻。計皆本無。

《大乘入楞伽經》
諸法如幻夢　無生無自性　　　　
以皆性空故　「無有」不可得

《正法華經_藥草品》
解一切如化　幻夢野馬影　　　　
深山響芭蕉　三界無所有