讀《心經》，現在正是時候

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因此一位實證者對經典之直解，就更顯彌足珍貴！

《心經》重點是在講：菩薩照見「五蘊皆空」

「空」就是指「無］
所以經文一直說 無 無 無 無 無 無....就是在陳述「五蘊皆空］的情形

《光讃經》
假使色空 則無有色。假使痛痒思想生死識空 則無有識。

譬如「色即是空。空即是色」指：色即是無所有．無所有即是色
受想行識 亦復如是

【色受想行識】皆無所有。這就叫做「五蘊皆空」
此即經文所說的:無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無色受想行識.....


真正的直解《心經》，就是：五蘊皆空，所有一切都 無所有。
《中論》無五陰則空。← 五蘊皆空

《放光般若經》
無有五陰汝等見有五陰。無十二衰汝等見有諸衰。無十八性汝等見有諸性。

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《月燈三昧經》觀察五陰悉空無。速得成於最勝智

《大寶積經》
菩薩知五陰　十二入皆空　　　　
分別十八界　通達十二縁　　　　
不隨於五陰　知身是虚誑
於諸内外入　悉知其性空　　　　
如是知諸法　知已爲人説　　　　
是故此菩薩　智慧轉高大


《心經》重點在講：菩薩照見「五蘊皆空］
因為，若照見「五蘊皆空」，菩薩能速得「最勝智」