小大集 - 禪繞畫

第五次元

在摸索禪繞畫的初期，是借閱大量有關禪繞畫的書籍，記得有一本書名叫 " 禪繞畫新手變達人的第一本書 "的書，借來看以後發現是很迷人，也有155種圖案，可惜根本不會畫，勉強照畫也畫不出來。

喔！我太自以為是了，原來 "新手" 是要看從甚麼角度或層次來看的。在游泳教練眼中不會鳧水的人和不會自由式的人都是新手，但是一個連鳧水都不會的人你教他自由式，教他怎麼換氣？所以我學會了不以自己的認知和觀念來想別人。

有時以己度人是很好，有時以己度人卻失之客觀，如何拿捏則需要學習。

第五次元

昨天借了本日本知名的浮世繪大師歌川廣重的"名所江戶百景"。然後我察覺木刻版畫與禪繞畫有許多相似，一如將聖母懷抱聖子像用禪繞畫法重現，用無數圓點堆疊出巨大的佛陀頭像，這樣的畫真是禪繞畫嗎？

這類的禪繞畫真是毫無繪畫基礎的人可以畫的嗎？真的能令畫的人心情放鬆？這樣是號稱的簡單嗎？恐怕禪繞畫創始人也始料未及。

所有的事物都是因為想改善某些弊病而發明創造的，隨著時間推移逐漸變得不適用，甚至被曲解和誤用，就像佛經、諸子百家的經史典籍。

我們不能說創造人是錯的，只能嘆息欲望的無止盡，以及自己的智慧不足以看清真相。是的！誰規定一定得畫成某個樣子才是美，不生出比較的心，不想美醜，無論畫成甚麼樣，愈看愈有滋味。

第五次元

禪繞畫主推的是簡單，簡單的點與線能連結(畫)出多少的形狀，這些形狀再聯成不同的圖形，然後你會發現許多的簡單堆疊起來也能極為繁複，當把原本的繁複放大會發現其實很簡約。

原來簡單與複雜是不可分的，多與寡，適與宜才是事情的關鍵。

第五次元

剛接觸禪繞畫的領域，察覺到自己的無知和無能，想方設法地來加強自己的知和能，拜現代資訊共享的便利，借了大量的書籍來模仿抄襲，每天規定自己畫兩張圖，就這樣過了兩個月努力學習吸收的階段。

在模仿和抄襲的過程中也有樂趣，當終於畫出書中的圖案時內心是雀躍的，雖然下次還是要重新琢磨。接著自己嘗試選擇自己喜歡的圖案搭配，這個時候難度要大一些，卻還能勉強維持一天一張的成績，然後開始發現自己對於畫作愈來愈挑剔，已經維持不住每天畫一張的目標了。

有時就是想不出該畫甚麼而不想畫，畫來畫去都乏善可陳，突然有個模糊的想法閃過，努力去想也想不出，有一天就突然想畫個樣子，當然還是一樣的點、直線、弧線、圓線啦，然後很艱難的、慢慢地就畫成形了。

因此我知道所謂的"靈感"是甚麼了。你看！甚麼事還是要自己去做了以後才有經驗，才能明白。學得再多，讀得再廣，終究是別人的經驗，別人的智慧，手要沾濕了才明白甚麼叫濕，水要試過才知冷熱。

第五次元

貌似這張畫是個失敗的作品，圖案擺起來一點也不突出。怎麼辦？貌似也沒有修改的空間，不管啦，先放著！也許再多看幾眼會發現另一種美！

已經經過好多天，看過好多遍，好像還是一張很糟的禪繞畫。愈看愈賭心，算了！給他在黑白上再添點色彩好了。

呣！好像看起來舒服多了。

色彩不是必要，黑白也沒甚麼不好，但是偶爾因為有色彩的變化，讓事情更加通順圓滿，所以變化沒甚麼不好，端看運用在哪處，運用的好有畫龍點睛的妙處。

第五次元

上次畫六角型圖案卻無意間發現其實兩個六角形也可以是兩個正方體，決心再畫一次六角型圖案，結果發現原本只是意外察覺的事情，到再一次的時候很容易就落入舊的巢臼裡，還得特意導正才能維持初衷。

因為這個經驗我有些明白佛家唯識學內種子現行和第六識內尚有更深層的七八兩識的道理。任何一事只要發生就會被收藏記憶，收藏不會消失只會因為久不用或是有心的收藏而被深藏。最可怕的是還因為慣性很容易相同的巢臼裡，讓再刷一層的記憶更加堅牢最後變得牢不可破。

人類為了生存發展出的社群性，固然成就了安全性或進步卻又因此而被互相影響，讓進化更加艱難。如果能時刻注意自己的行為，儘可能的保持正道，可能會在進化上省了自己很多的路。這是不是孔子極力教導＂三省吾身＂的意義？

第五次元

上禪繞畫第一堂課，教課的老師就強調禪繞畫的簡單，只有點、線、弧、圓四個圖形。哇！就四個圖形能創作出那麼美麗的圖畫，好神奇喔！

自己畫了以後才知道看似簡單其實也沒那麼簡單，沒有透過尺的規範，直線畫的歪歪扭扭，不過沒關係，畫的速度放慢一點，一筆畫完不間斷，歪扭就不嚴重了，再加上其他圖形，歪扭不是看不出來就是形成另一種美。

如果生活的步調放慢一點再加上一點不同的想法、做法，是否會有全然不同的感ˋ受？

所以，生活何須匆忙？何須逼迫自己若此？何不從不同的角度去看待一件事，阿Q並不是笨，相反的是一種智慧。

第五次元

有一陣子沒畫禪繞畫了，女兒笑我三分鐘熱度。

的確很佩服那些既不是為了職業需要，也不是為了生活必須，而能維持堅持不懈的人，我這個人對麼都有興趣，充滿好奇心去探索研究，卻在摸到竅門學會功夫一陣子後，又開始尋找另一個新的目標學習、探索。曾經被人批評過三分鐘熱度，也曾與朋友辯論過究竟是博大還是一門深入更令人敬佩。

呵呵...那時還不夠通透，不明白萬事都沒有可比性，"比較"只會令自己五蘊熾盛苦不勘言，甚至連與自己比較都一樣。事實上會不斷檢視自己的今日與昨日的人也不會把檢視誤認為比較。

做事，就盡全力的把事情做好，至於學到幾成做到多好就不用太計較。做人只要無愧於心就好，要所有的人都滿意，套句佛家的話那是緣木求魚，覓兔求角。琴棋書畫除非當成生計，否則也僅是怡情養性，有時候就突然地想做這些事，想的時候就盡全力去做，不是挺好？

第五次元

看著畫展上一隻隻飛舞著的蝴蝶，也想畫蝴蝶

然而在一張只有九公分平方的小紙片上，你想畫多少隻？又能畫多少隻？終於決定畫一隻鳳蝶

這隻蝴蝶真華麗，整體看起來卻很孤單一點也不靈動，又嘗試著給他畫了些簡單重複的圖案當背景，沒想到蝴蝶彷彿被注入了生命，整幅畫也不再單調簡陋

因為傑出容不得同類，卻又因此而顯不出自己的突出，幸而有甘願為人作嫁的不計寵辱願做背景來彰顯這個傑出，但是往往傑出的洋洋得意會忘記了自己是怎麼樣得到的傑出。

世間的每一種生命，每一項事物生來便沒有差異，在整體上都一樣重要。

要怎樣為成功失敗下定義，沒有失敗怎麼彰顯成功，那麼到底甚麼是成功？自詡成功的人真的是成功嗎？

第五次元

禪繞畫老師教我們在紙上隨意畫出幾個區域，然後在每個區域中填上自己喜歡的圖案，我真的這樣做了，卻有時不免總是感覺有些怪異。女兒點評是因為圖案的疏密不協調，仔細看過承認的確是這個原因，不過仍然持續地保持這個違和的毛病。

看到一個幸運草圖形的手鍊，感覺很美想畫下來，畫了4個連著的心形，卻又嫌單調，想填點甚麼進那些個空白裡。

填些甚麼呢？既要美麗突出又不能太單調，花是我喜歡的一定得畫，四個空白都畫花想想好像也不搭嘎，那疏密相間好了。隨意畫了一個堆疊的立體方塊，看著既突出又美麗，然後突然發現原先想畫的花沒法畫了，最後剩下的三個空白裡填入的不是稀疏的花瓣而是密實而且類似的立體圖案。

所以當自己沒有覺悟的時候，別人即使提點正確自己也未必能實踐。
很多事情看似沒有關連也不重要，卻牽動和決定未來的走向。
一個人可以與周遭的人事物不同，但卻不能差異太多，老子的合光同塵就是這個道理。