合乎因果就是真理

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《大般涅槃經》是因是果 如十二因緣所生之法。
《佛說阿含正行經》從癡但墮十二因緣。便有生死。

「因果」是12因緣的產物。
人「癡」才會墮12因緣，受因果業報。

因此，「有因有果」這個真理 只對愚癡凡夫有約制力。
對於諸佛菩薩是沒有約制力的。因為諸佛菩薩已經不在12因緣鏈中。

《大乘遍照光明藏無字法門經》若離因緣 則無業報。
《大般涅槃經》常住之法無因無果...如來亦爾 無因無果
《佛說大乘十法經》如來無有業患果報

《大般涅槃經》
無因亦無果 無生及無滅
是名大涅槃 聞者破諸果

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12因緣和因果業報都是眾生翳眼見空花的現象。
真實中，根本沒有12因緣，也沒有因果業報。

所以說，因果業報 並不具普遍性 全面性。
因果業報 只侷限在眾生的虛妄世界中。並不及於諸佛所居住的真實世界。

《度一切諸佛境界智嚴經》不起此無明 則無十二因緣。

滅癡 滅無明後，12因緣與因果業報等事，即刻都消失 不存在。

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很多人說「緣起法．12因緣法」是佛教的主軸。
事實並非如此。
「緣起法」講的只是：眾生界形成的過程。

佛法還有講「非眾生界」。（實相界．解脫界）
這部份主講：一切都是空的。
世間所有一切 都是眾生翳眼見空花的現象。
真實中, 根本 沒有眾生界，沒有萬物，沒有因果，沒有業報....

1. 「緣起法」講的是：「有．世間萬有」。
2. 「空」講的是：由緣起法所建立的眾生世界 其實是虛的。並不是真實存在的。