合乎因果就是真理

李洪元

合乎因果就是真理

真理是宇宙人生最高的指導原則，世間萬象，天有天理、地有地理、人有人理、物有物理、心有心理、情有情理；任何事物，皆有其「理」，但是總要合乎真理，不能違背真理。

什麼是真理？合乎因果就是真理！所謂「種瓜得瓜，種豆得豆；善有善報，惡有惡報。」這是放諸四海皆準的道理，這就是真理。

世間上各種宗教都認為自己所說的教義是真理，此也真理，彼也真理，到底誰才合乎真理？真理要禁得起時空和眾意的考驗！

所謂真理，必須合乎普遍性、平等性、必然性、永恆性。例如，人有生必有死，男人如是，女人如是，古今中外，人人莫不如是。所以，生死無常就是真理。

合乎因果，就是真理！因果是人間最公平的仲裁者。世間法沒有所謂的「公平」，只有在佛法真理面前才有公平可言。日本的楠正成將軍在臨終時留下了五個字「非理法權天」，說明一個真理：錯誤的比不過道理，道理比不過法治，法治比不過權力，權力比不過天理。天理就是因果，因果才是最高的法律。

真理不是信仰宗教才有，真理充塞宇宙，遍滿人間，所謂「一花一世界，一葉一如來」，在大自然的夏澗秋谷、春花冬雪之中，無非都是真理的示現。只要有心，從飛湍鳴澗中，都可以聽到真理的聲音。

探索真理是人類最高貴的希望，傳播真理是人類最高貴的使命。真理就是自然，順應自然，才能自在；合乎真理，才能任運悠遊。逆天行事，不合真理，必致失敗。

真理本身就是無盡的寶藏，一句真理無價寶，比金比銀萬倍好！然而世間有多少人真正懂得真理呢？但看不少政治人物，平時不肯為民服務，大選時刻卻冀望有選票，正是春天不下種，卻盼秋來有收成；平時不結緣，卻求有難貴人來。甚至有的人壞事做絕，一旦業報現前，卻又怨天尤人。所謂「人在做，天在看」，天就是因果，一切是非自有公道，凡事能從正義方面進行，那才是到達真理之路。

(星雲法語)

sos3331

搞不好是說這無意
後人解釋可是天花亂墜上天下地無所不包吧?

serendipity

《大般涅槃經》是因是果 如十二因緣所生之法。
《佛說阿含正行經》從癡但墮十二因緣。便有生死。

「因果」是12因緣的產物。
人「癡」才會墮12因緣，受因果業報。

因此，「有因有果」這個真理 只對愚癡凡夫有約制力。
對於諸佛菩薩是沒有約制力的。因為諸佛菩薩已經不在12因緣鏈中。

《大乘遍照光明藏無字法門經》若離因緣 則無業報。
《大般涅槃經》常住之法無因無果...如來亦爾 無因無果
《佛說大乘十法經》如來無有業患果報

《大般涅槃經》
無因亦無果 無生及無滅
是名大涅槃 聞者破諸果

serendipity

12因緣和因果業報都是眾生翳眼見空花的現象。
真實中，根本沒有12因緣，也沒有因果業報。

所以說，因果業報 並不具普遍性 全面性。
因果業報 只侷限在眾生的虛妄世界中。並不及於諸佛所居住的真實世界。

《度一切諸佛境界智嚴經》不起此無明 則無十二因緣。

滅癡 滅無明後，12因緣與因果業報等事，即刻都消失 不存在。

serendipity

很多人說「緣起法．12因緣法」是佛教的主軸。
事實並非如此。
「緣起法」講的只是：眾生界形成的過程。

佛法還有講「非眾生界」。（實相界．解脫界）
這部份主講：一切都是空的。
世間所有一切 都是眾生翳眼見空花的現象。
真實中, 根本 沒有眾生界，沒有萬物，沒有因果，沒有業報....

1. 「緣起法」講的是：「有．世間萬有」。
2. 「空」講的是：由緣起法所建立的眾生世界 其實是虛的。並不是真實存在的。