六壬道法

絕對官僚

六壬道法（又稱六壬仙法）故名思意是道教學術五術（山、醫、卜、星、相）（山術）中的（符籙）一類，當然符籙咒語也非我派專有，例如茅山道法、閭山道法、等等。提起符籙大家必然聯想起鬼神、靈符、咒語等等。在中國歷代皇朝中，皇帝天子一向視之為天命人皇，又稱真命天子，天子雖是皇族，但卻與凡人無異，一齊有關禮天祇福或行兵打仗，皇帝必然誥奏上天，祗求得到上天恩澤，所以替天子與上天諸神溝通者，其責任自然有宗教人仕代之，而道教一向是歷代漢室皇朝所指定之宗教，所以道教在歷代皇朝中其地位非常重要，當權者在朝中位於三品之上，更高者可列為國師！

那麼那些道士是如何和上天諸神溝通呢？那就不離靈符和咒語了，因為這二項就是道士們和諸仙神鬼溝通的必然的工具！失其一也不通不靈，所以靈符要與咒合，才能通天達地，在這裏如果大家想多了解符與咒的起源和其功用，可前去下列綱站的道教文化中的靈符妙咒一閱！

六壬門敬奉之仙師法主：
主：六壬仙師
副：千里眼、順風耳、五雷大將軍、白蓮真教主、白鶴仙師、呂山法主、茅山法主、和合祖師、齊天大聖、少林祖師、銅皮仙師、鐵骨仙師。
合共十三位仙師法主，統稱（玉封十三郎）。
　
六壬道法宗脈架構：
伏英館、群英館、風火院
伏英館：所傳之法教稱之為（流民三十三六壬鐵板三七教）
　
六壬道法之級別：
初級為中教：他有一條心咒，用作行使符咒的基本法門，只因為是初級階段要 跟隨年長者學習一般性之法門、參拜禮儀基本級數。(文教)
中級為大教：有一條咒，這條心咒是用來保命防身用的。亦是唯一防意外受傷保命的至高法門。
高級三山教：亦是有一條心咒，這條心咒變化能力、應變能力、殺傷能力遠勝任何 。上列中、大兩教之靈力，三山教亦是一般弟子所說(武教)。
這三個級數各有各的用途及各有各的能力，絕難分出那一教門最強。是普通性弟子一般用途已絕對足夠的，驅邪制煞亦絕對足夠，就算斗法上亦可用三山斗法上乘法門了。如果想對符籙上再進一步鑽研，或希望作育英才傳教神功，那就必須能夠靈活運用一普符咒用途、法事控制理力、理力掌握、客觀地對人對事、仍就可以鑽研（五雷教傳教道法）。
　
六壬門伏英館近代傳人：
（六壬門伏英館為名門正派，當教者甚廣，桃李滿門，後學未能盡知全錄，只能以出支脈部份列出，若有未能錄之師傅傳人敬請原諒！）尊稱為老師公者己歸道山。
龍虎山甲志老師公
李法輝老師公
羅法明老師公
曾法妙師傅..........等等多位老師公及師傅
梁法楚師傅..........等等多位師傅
梁法遇師傅..........等等多位師傅
曾法年師傅..........等等多位師傅
廖法修師傅..........等等多位師傅

文出：六壬門伏英堂