達悟族製陶之時機與禁忌

絕對官僚

  一、達悟族製陶之時機
  施努來〈雅美族的飛魚神話故事〉（施努來1987）云：
  從吃完飛魚乾那天算起，到下個月月圓期間，…… 這期間要製造檳榔用的石灰以及製作陶鍋、陶碗，以補
充飛魚季中被打破的飛魚專用器皿。   每年於浪濤洶湧時，在無法出海捕魚的秋天，才利用這些休閒時間來製造。
  製造土偶，多在十月間不能出海捕魚，而在休閒時才製作，既往大多由老人或兒童們所做，近年由於引起外來人的注意，購買此等土偶做紀念的人很多，故此每次也做得很多，貯藏起來，準備賣給外人和換取物品。（劉其偉1995）

  二、達悟族製陶之禁忌
  達悟族人製陶的技術是不願意讓外人知道的，胡龍雄云（胡龍雄1999）：
  現今四、五十歲的長者大都以手工製作，如燻烤前的準備工作及製作過程的絕技，是不能讓他人知道的，……燻烤期間，最忌諱女性靠近，將霉運帶來，並要派人站崗，避免有人闖入偷學技術。器皿分兩性使用，就如魚類分男人魚、女人魚及老人魚，自然而然的形成另方面的生活倫理。
  達悟族人在日常生活上所用的陶器，手工的技術相當的發達，在蘭嶼達悟族中製陶的工作皆由成人的男子來擔任，婦女是不參與的。
  土器的製造，為男子的專業，女子是不燒製土器或土偶的。製造陶器，是族人年中例行的工作，也有些禁忌：（劉其偉1995）
  （一）造陶器時，不可與人爭吵和打架，否則土器使用時很快會打破。
  （二）取陶土時，女子在旁不可動土，否則土器易碎。
  （三）燒陶土時，不可中途去大便，否則土器易破。
  達悟族人製陶採土有一定的「採土地」，決不採別人「採土地」，進行採土之前要先以菅蓁莖作成十字狀堅立在採土點旁，據說這是防止惡靈靠近。
  村裡的陶土採掘地是公有財產，同村的人都可以自由採掘，但他村的人絕無這種權利。
  背負原土回家時，背籃上要插一根茅草Sigau以為驅邪，從地上拾起幾顆石子，投向四邊，同時口唸咒文，大致和燒陶時相若：「不潔、邪惡、卑劣的通通滾走；柔和的土呵，要給我變成銀」。（劉其偉1995）
  用芋葉把原型包好以後，再用兩根茅草把它捆固，這種包裹的手續，並非因為怕土胚因乾燥太快致發生龜裂，而
是為防範死者之靈附在土器上。（劉其偉1995）