聻 [刀神]-1p

堡主

聻 [刀神=昆吾氏]
 
   早期安平，到處可以看見這種三個字結合在一起，讀音為漸，也被唸做斬的厭勝物，如此奇特的厭勝物，主要是用來鎮壓惡鬼。

   民間相傳，凡是在世不孝、以及殺生過多的亡靈，受過各殿地獄所加的苦刑後，還要用桃花枝將這個惡鬼再抽打致死一次，鬼死後便化為「魙」，淪為魙的亡靈，六道輪迴，要先發進羊腸小路，投胎為禽獸或魚蟲，經過上萬、上千、上百次輪迴劫難，才能受苦期滿…，難怪鬼看了都要退避三舍。

    其實,聻是古代刀神-昆吾氏的神稱; 相傳祝融氏去世, 人民無主, 共推伏羲氏為君, 祝融的子孫共工氏前來歸附。

    共工氏, 名康曰,  生得髦身朱髮, 鐵臂虬筋, 長過一丈, 力勝百鈞, 為人表面恭敬.但內心狡詐，陰謀詭計,只是礙於伏羲的大威大德而暫時隱忍  ; 伏羲看他才廣多智, 力雄身偉, 任為上相。

    共工氏為人，任智自神，伏羲逝世後，他認為天下無人出其右，可是群臣欲推女媧為主，共工不甘屈於女人之下，於是竊據幽冀故土，百姓一呼而應，聚眾作亂，他倚仗自己的封地地勢高險，遂斷裂百川水道, 洪水濤天，好端端的華夏被弄得一片汪洋。百姓哭天叫地，苦熬日月。 女媧所處的都城宛丘, 也因地勢低下，陷入洪水之中，只得避入中皇山 , 並向曾任伏羲氏的上相大臣-柏皇請教。 栢皇推薦住在衡山南方. 祝融氏的後人-莫坏共參大事, 此人曾受異人傳授,知道火的作用,可以制水患。

   莫坏利用共工在堤邊監督堵水的時候，派人手持火炬攻擊，煞時煙霧迷漫，風火撲面，左右自相踐踏，共工棄眾投奔栗陸氏，栗陸被百姓怒殺了;  轉投尊盧氏，尊盧抗拒不敢接納，共工只得向西逃亡，走到一山; 壁立萬仞，上有天然石柱 [西安山陽縣]，屹崪危峻，聳峙於山頂，幾插雲漢，共工帶著同黨登上絕頂，在絕望中發出呐喊，雙手搖撼石柱，一個獅子甩頭，朝石柱撞去，只聽得轟隆隆一陣巨響，巒石齊飛，石拄被他攔腰撞斷。 幸而石大山高，震撼略緩 ; 女媧急命眾人砍斷巨木 ，雕刻海鼇形像, 撐住石柱的四腳，但不久天柱 崩塌下來，壓在巨木上，莫坏下令眾人攀登而上，共工計窮，乘夜逃去，向西走入昆吾地界，昆吾派人執劍守禦，不能入境，轉往驪連地界，驪連迎接而入，殷勤問慰，俟共工睡熟，用牛筋綁住，押解去見女皇[女媧] ,女皇拿著昆吾劍， 數點共工罪狀 , 然後斬殺。

   昆吾氏居於驪山之東,盛產五金,他鑄造六尺蛟龍劍,腹背都是鋒刄,光芒四射, 女媧以此劍斬殺了共工,遂封昆吾氏為天下刀神,作赤文"聻",職司斬妖除魔 的神格,以致道教法師常在驅除惡鬼 時,書寫女媧靈文"聻",來號召昆吾劍立即斬殺妖孽,"聻"字有斬,即此之意,旁邊有水,代表雷電之速;耳字,代表刀神-昆吾氏聽聞就會瞬間到來,並報知斬鬼訊息。

   【通典】云：聻，司刀鬼名。漸耳，一名滄耳。

    "聻"字,常出現在道教的令牌、刀劍與符咒上,民間辟邪物也會提書 。

   【五音集韻】子役切，音積。人死作鬼，人見懼之。鬼死作聻，鬼見怕之。若篆書此字貼於門上，一切鬼祟遠離千里。

   【正字通】按聻音賤。俗謂之辟邪符，以聻為鬼名。

   酉陽雜俎曰：俗於門上畫虎頭，書聻字，謂隂府鬼神之名，可以消瘧癘

      漢舊史：儺立桃人葦索滄耳虎頭等，滄耳卽聻也。

    張讀《宣室志.馮漸制鬼》：“河東馮漸，名家子，以明經入仕，性與俗背。後棄官隱居伊水上。有道士李君以道術聞，尤善視鬼，朝士皆慕其能。李君後退歸有博陵崔公者，與李君為僚，甚善。李君寓書於崔曰：'當今制鬼，無過漸耳。'是進朝士咸知漸有神術數，往往道其名。別後長安中人率以'漸'字題其門者，蓋用此也
　
   古代辟邪符字，後被視作陰曹地府鬼神之名，實為“聻”二字合書。

   道教亦採納為符字。在雷法諸符中，往往作為散形之一，或作簽押，如《勾雷符》即以聻加入押發，但因系塗于符中鄧天君形象上，聚形後聻字不可見。

  “聻”字篆書在符中可以達到祛邪治煞的目的。
《聊齋誌異·卷五·章阿端》:「人死為鬼,鬼死為聻。」
如是年餘，女忽病，瞀悶懊憹，恍惚如見鬼狀。妻撫之曰：“此為鬼病。”生曰：“端娘已鬼，又何鬼之能病？”妻曰：“不然。人死為鬼，鬼死為聻。鬼之畏聻，猶人之畏鬼也。

   江浙地區還有“埋聻磚”即把一塊刻有“聻”字的石磚砌入房子，達到防鬼、祛邪的目的；在端午，民間的廟宇或是正一派的散居道士會向周圍的百姓發放一張祛邪的符，有的是紅底黑墨，但多數是黃底黑墨，上書“聻”字鎮壓鬼祟……

  安平最多的，就是各式各樣的劍獅，樸拙又美麗。



資料來源--國家之窗

《 本帖最後由 堡主 於 2011-2-21 21:45 編輯 》