大乘教

絕對官僚

此大乘教為張保太在雲南所創的雞足山大乘教,因傳教地在雞足山而得名。張保太釋名洪裕，自稱得於陝西無生飄高老祖，自身為四十九代收圓祖師。大乘教教義核心為儒釋道三教合一，但特別重佛，將儒道終於佛。供奉無極聖祖、玉皇大帝和彌勒佛，也是一宗以佛教為依託的邪教組織。雞足山大乘教有反傾向，創立於康熙二十年，正值三藩平定，教徒希望以宗教支持朱明東山再起，因此很受清朝廷關注，嚴加防範，以後則放棄複明，專力反清，製造暴亂。西南大乘教案此起彼伏，長期蔓延，乾隆稱之為中國“邪教之尤”。

　　雞足山大乘教在滇、川、黔各有中心，三省教案各自獨立發生，但交通不便，剿除困難，所以延綿日久，牽連眾多。但朝廷其實是防微杜漸，所處置各案都反形未具，僅有悖逆不法言論、違禁經書或違法秘密結社而已，但它的邪教性質決定它終地舉行暴亂。雍正初年，在大乘教傳布於湖廣陝甘江南各地，在江南常州，曾發生一家十三口殉教慘案，死者聽信邪說，確信今年應當升天成佛，於是集體餓死，死者的親人聽到兇信，並不啼哭，說他們有緣法順利歸天了。乾隆皇帝親令將教首時濟斬決，其他骨幹分子也都被處以刑罰。乾隆二十五年，雞足山大乘教的一支無為教，在四川合江以邪教滋事，舉事者宋朝倫，是已死教首孫奎的徒弟，為了增強號召力，宋朝倫詐孫未死，於是很多人響應，造成西南地區政局動蕩，民眾恐慌。宋朝倫還利用末動、獲救等常見的邪說威脅利誘民眾，詐取錢財，騙奸婦女，被官府偵破。當局為杜絕後患 ，防人詐稱，令所有入教者跪于刑場，觀看淩遲、絞殺、斬決宋朝倫等要犯的情景，乾隆對這種做法極為贊賞，曾批示道：“甚是！”

文出：中國邪教面面觀