台南四安境聯誼會恭迎聖旗聖爐聯誼繞境大典

憂鬱殤痕

不好意思!! 小弟因為一些事!! 所以都沒來發帖!!  還請各位大大見諒!!


特地獻上今年開春第一炮!! 台南四安境聯誼會恭迎聖旗聖爐聯誼繞境大典的影片來給各位大大看!!


ps 雖然事情還沒處理好，希望一切能夠順利圓滿、平安無事。


小弟在此祈求    玄聖會  

玄天上帝  天上聖母  廣澤尊王

能夠保庇弟子 希望一切能夠順利圓滿、平安無事。



ps 影片來自 祝英台 熱鬧集!!











火悟空特技團





台南南廠順天宮 慶讚 四安境聯誼會  3台板車電子煙火 !!  轉載跟著廟會看熱鬧部落格






台南南廠順天宮 慶讚 四安境聯誼會 ~ 地面辣炮+3台板車電子煙火    轉載後花園 布袋戲 部落格






府城玉朝宮炮讚四安境神興宮 ~ 地面辣炮+雙板車電子煙火     轉載後花園 布袋戲 部落格






良寶宮慶讚四安境聯誼會 拖板車煙火 轉載YOUTUBE







台南府城四安境辭轎拜別實況      小朱製作







本人圖文均截取於網路 若有侵權 煩請告知 定會修改處理 謝謝

《 本帖最後由 憂鬱殤痕 於 2011-3-3 21:04 編輯 》

小尹

那天晚上有去看~~~看到頭好痠  @@

整個就是只有   屌  字可以形容

toumjk

台南人對朋友交情熱情在此時看的出來

取捨

謝謝大大用心製作的影片.將府城的宗教文化發揚光大

色手座

實在非常好看,
但不知四安境他到底是代表著什麼意思.

憂鬱殤痕

台南除小吃多，廟宇也多，有時我們看到廟宇名稱前冠上「**境」，是什麼意思？「境」，就是「聯境」，是府城民間信仰的一大特色。


據齊明前輩說，台南市的聯境系統起源於清代中葉，係為彌補清代府城官兵不足，維護府城城內安全的民防體系，在清代除廟宇聯境之民防系統外，尚有郊商所構成的民防體系（如三郊：糖郊、南郊及北郊）。



    清朝入主中原後，經康熙、雍正勵精圖治，可能是當時世界第一大國，但所謂盛極而衰，「十全老人」乾隆末年起，已開始出現腐敗的情形。嘉慶起，民亂（回、捻）四起，道光年間，工業革命後的列強叩關，中國沿海不堪其擾。以史學家所言：台灣在台南設籌防局，由當地士紳統籌城防事宜，另奉福建巡撫徐宗幹之令，設全台團練總局，負責籌措戰爭中所需要的兵員、糧餉。



但總兵林向榮，水師副將王國忠帶兵駐守北台灣時，盡帶走府城的營兵義勇，署巡道洪毓琛乃劃分城中為五段，設總簽首將府城劃分城內五段，西城外三段各段設總簽首一人，各街境設簽首一人，為府城城防工作的基本力量。而後於鴨片戰爭後，英艦逼近台灣，內賊海盜不斷，國防與治安雙雙亮起紅燈，台灣巡道姚瑩逐提議，由府城內和五條港區裡，地理位置重要、影響力大、足以號召鄰近民眾組成防衛力量的重量級寺廟，當成境廟的主廟，負責召集鄰近寺廟群彼此結合組織，統合人力資源，這些維持地方治安的境廟就統稱為聯境。



    這種以民間信仰結合而成的防禦體系是府成獨有的，以今日的觀點，實施不易，因過去人們娛樂、誘惑沒今日多，廟宇可能是大家聚集聊天、交換情報之處，亦即「境」的村莊概念大於民防（齊明所言）。再者這種防禦體系有點「半夜吹口哨」－壯膽的味道，齊明前輩說，其實是拿竹篙「道」菜刀（延平郡王祠旁的展館還看得到這種「武器」）去底抗阿兜仔的洋炮洋槍加洋酒。



聯境的寺廟組成



   起初的境分城內五段（七境）、城外（西城門）三段（三境），根據廟宇界耆老說法：



城內

中和境(二十一境)，居中策應，主廟鷲嶺北極殿（大上帝廟）： 1.府城隍廟、小南天、首貳境萬福庵、三四境載福祠(奉祀的兩尊土地公中,一尊是三四境的,一尊是五全境)、辜婦媽廟、七娘境廟(開隆宮）、天公廟(天壇)、三官堂。2.溫陵媽廟（跟朝興宮合併）、坑仔底王爺廟遷移 3.元會境廟（寄在東嶽殿）、龍王廟（併在大天后宮?）、三界壇（併在大天后宮或開基武廟?)、仁壽境土地公廟(寄佛東嶽殿?)、竹仔街土地公廟、禾寮港土地公廟、嶺後街土地公廟、頂打石街土地公廟、下打石街（今忠義、永福路間民生路北緣）土地公廟、枋橋頭土地公廟、太平境土地公廟（此八間土地廟都已廢）。


八協境，防守大東門及小東門，主廟大人廟：1.東嶽殿、聖君廟、福隆宮、彌陀寺、龍泉井土地廟。 2.龍山寺、祝三多土地廟（連同大人廟都已遷移）。 3.西竹圍土地廟已廢。


六合境，防守小南門，主廟開山王廟：六合境組織的由來，約清道光二十年前後，由民間組成聯境組織，保鄉衛土、維護治安，境內由開山王廟、清水寺、永華宮、馬公廟、油行尾福德爺廟、仁厚境福德祠、大埔福德祠共同組成的聯境組織，其中永華宮、仁厚境福德祠已遷移。


六興境，防守大西門，主廟開山宮.：1.保西宮、慈蔭亭、雙興境土地廟。 2.城外神安廟土地與保興宮.濠林宮合併為神興宮 3.南巷土地廟.西轅門土地廟已廢



六和境，防守大西門，主廟祀典武廟：1.靈佑宮.開基武廟。 2.廣安宮遷移。 3.祝融殿(寄在祀典武廟)、倉神廟.赤崁土地廟已廢。



十八境，防守大、小北門，主廟縣城隍廟：1.三老爺宮、玉皇宮、大士殿、開基天后祖廟、興濟宮、廣慈庵、元和宮、神農殿、鎮轅境土地廟、外柴頭港土地廟 2.陰陽公廟.總祿境土地公廟（連同縣城隍廟已遷移）。 3.辜婦媽廟（寄在陰陽公廟）、興隆宮、黃蘗寺（寄在天壇）、慈雲閣、安祿境土地廟、林投井土地廟已廢。



八吉境，防守大南門，主廟保和宮：1.總趕宮。 2.重慶寺、五帝廟、昆沙宮、朝興宮、東轅門（永福路二段54巷以北、過中正路到二段78號附近）土地廟，以上均已遷移。 3.興南宮(主祀開漳聖王，曾寄在總趕宮)、莊雅橋（磚仔橋，今永福路二段，和意路和府前路間西段附近）土地廟已廢。 4.保和宮,原本要重建的廟地拿來放租,神尊併入朝興宮.



城外




三協境，防守南勢街、南河港，主廟風神廟：下南河南沙宮、金華府、藥王廟
四聯境，防守佛頭港、兌悅門，主廟老古石集福宮：佛頭港崇福宮、金安宮、普濟殿、媽祖樓，此境原名七合境，神尊都在1.集福宮、普濟殿、景福祠、媽祖樓、崇福宮、金安宮。2聖君廟.粗糠崎土地廟已廢,寄佛在普濟殿。


四安境，防守小西門、外新港，主廟北汕尾下大道良皇宮：四間聯境即牛磨後神興宮(檺林宮跟神安廟、保興宮合併成神興宮)、南廠保安宮、下大道良皇宮以及頂太子沙淘宮。


同治年間府城寺廟遠超一百座，廟有公廟(如文廟、府縣城隍廟、大天后宮等)，有私廟，也有境廟。境廟是由境居民支持的，轄區大者十餘街，小者一、二街。有時有屬廟，稱角頭廟，如南廠保安宮有四個角頭:分別為東頭角,中頭角,南頭角,北頭角。東頭角以魚行口廣州宮、小西腳平天館廟宇為代表；中頭角以烏橋新南宮為代表；南頭角以天池壇、武英殿、萬靈祠為代表；北頭角以尊王公壇為代表。


聯境制度到了日據時期失去功效，這些名稱，也逐漸淹沒在歷史的大江大河中。幾十、幾百年過去了，有的廟依舊香火鼎盛，有的敗部復活、鹹魚翻身，更有的盛極而衰終至消失，應驗了那句話：「眼見它起高樓，眼見它樓塌了！」從小我們學的不是鳥生魚湯〈韋小寶口中的堯舜禹湯〉，就是黃河長江，但又有幾個知道五條港、馬兵營？經由十個聯境，或許我們能拼湊出府城的歷史、地理的記憶，也能找出我們的「根」！

豬腳麵線王

好浩大的場面，相信一定也很神通廣大的保佑眾信士，拍攝者也辛苦了