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發表於 2011-3-2 23:41:17 |只看該作者 |倒序瀏覽

  佛說 當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,別以爲任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。

  佛說. 不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。

  佛說 愚痴的人,一直想要別人瞭解他。有智慧的人,却努力的瞭解自己。

  佛說別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。

  佛說. 來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。

  佛說 慈悲是你最好的武器。

  佛說 只要面對現實,你才能超越現實。

  佛說. 良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,却永遠騙不了你自己的良心。

  佛說 不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。

  佛說 學佛就是在學做人而已。

  佛說 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

  佛說:忘記幷不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多

   佛說:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

  佛說,損人利己是不對的,使不快樂而使自己快樂是不對的這是因爲每個衆生都想活命,就向你一樣,你若殺一隻動物犧牲來拜神,你是個自私的人,自私的人是不會有幸福的,不但如此,神祗在幫助你之前,現要求動物的血體,那一定不是仁慈的神祗,這種神就不值得人去拜,但假如你對衆生慈愛,動物和人一樣平等無分別,神就會崇拜你。

  佛說,人若不能忍受侮辱,惡駡,毁謗,譏評,如飯甘露者,不能名爲有力大人,忍得意思不是消極,不是停頓,更不是退讓,是力量,是承擔,是前進,是負責,是大仁大勇的動力,所謂忍者,就是犧牲自我,成就別人,所謂忍者,就是代衆生受苦,求取大衆的富樂和平,愛,慈悲,寬諒,可以去代嗔恨之心,一個人若有愛心,慈悲寬容的心,怎麽會産生嗔怒?我們若能消除嗔恨,又怎麽會有,人我是非哪?

  佛說,沒有人希望自己所住的房屋有破洞,會漏水,也沒有人期望自己的臥室堆滿垃圾雜物,然而,人爲什麽不希望把自己的短處,缺點,容易犯錯的誘因,早日從自己的身上趕出去哪?怎麽會牢牢地隱匿住自己的缺點,短處,過錯,而怕他人提起,幷且一再地掩諱,自諉,自恕呢?

  佛說,你不想被人打,被人駡,你就不應該去打,駡別人,你不想被人欺騙,你就不應該去欺騙別人,你不想被人傷害,你就不應該去傷害別人。

  佛說,斷一分煩惱就能增長一分智能,佛是不妄語的,要對自己有信心,一定可以實現。

  佛說,心念無色無相,紛沓而至,神游虛空,是識的基礎,能够調伏自心的人,才能解脫魔障。

《氣從何來》有貪嗔痴而來,有了貪嗔痴,會使家庭中的每一份子不能互相忍讓,社會也是因爲人又嗔念而互相計較鬥爭,本來人生應該是很美的,就是人人有貪嗔痴,等三項心裏病態,所以少被人家占了點便宜就忍不下來,佛陀之所以能成佛,就是在群體中,能忍下別人所不能忍的侮辱和攻擊,做人家做不到的事,艱難之事,所以能成佛。



資料來源:彌勒家園
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發表於 2011-3-3 08:55:36 |只看該作者
再回來論壇 也是用此心情..

發文前 先觀察自己的心是否真誠 也怕與人結惡

但求管好自己 也不代表大眾發言 盡量隱惡揚善 自己做不到或不知道的事不敢說..

菩薩畏因 眾生畏果..謹言慎行 不批評別人的修為..

先把自己管好 這一點就做不完了...
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